Vrajitorii din nordul Peru

Vrajitorii din nordul Peru

(Credit de imagine:

Sebastian Castaneda

)

Huaringas, un complex de 14 lagune sacre din provincia muntoasa peruana Huancabamba, este renumit pentru traditia sa veche de vindecare mistica si samanism.

Huaringas, un complex de 14 lagune sacre din provincia muntoasa peruana Huancabamba, este renumit pentru traditia sa veche de vindecare mistica si samanism. Se spune ca practica este anterioara colonizarii spaniole si poate fi gasita in alte parti din Peru si din alte tari cu istorii ale civilizatiilor antice. Dar ceea ce diferentiaza samanii Huaringa este ca peisajul natural joaca un rol esential in ritualurile lor de vindecare. Fotograful [Sebastian Castaneda] (http://www.sebastiancastaneda.com/) si-a surprins experienta cand a vizitat-o ​​in decembrie 2016. (Credit: Sebastian Castaneda)

Accesul la munti devine dificil in timpul sezonului ploios, asa ca majoritatea oamenilor calatoresc aici in lunile mai uscate dintre mai si noiembrie.

Array

In acest timp, cei 96 de samani din zona primesc in jur de 100 pana la 300 de vizite pe zi de la oameni din toata Peru si tarile vecine. In imagine, vindecatorul Joaquin Chasquero Zurita, in varsta de 60 de ani, sta cu ucenicul sau, Feliciano Huaman. Joaquin are alti vindecatori in familie, inclusiv nepotul sau, Luis, de 30 de ani, care si-a descoperit darul vindecator cand a inceput sa aiba vise premonitorii la varsta de 10 ani. Se crede ca abilitatea a fost transmisa de la bunicul si strabunicul sau. (Credit: Sebastian Castaneda)

Samanii sunt cautati de oameni care se lupta cu conditii incurabile, care vin pentru o mesada (ceremonie de vindecare). Leonardo Chiroque Chavez, in varsta de 65 de ani, a fost rau timp de opt luni inainte de a veni la Huaringas. Avea dureri corporale, dureri de picioare si probleme cu mersul, iar medicii i-au prescris pastile.

Pastilele si-au pierdut eficacitatea dupa o vreme si, cand nu s-a gasit alta solutie, familia sa a decis sa apeleze la samani. Chavez s-a intalnit cu Luis Zurita, care a identificat starea sa ca fiind cauzata de vrajitori prost intentionati. Dupa ce a efectuat ritualurile de vindecare si a luat plante medicinale timp de patru luni, Chavez sustine ca se simte mai viu si mai puternic si ca merge mai usor. (Credit: Sebastian Castaneda)

Ceremonia incepe la 22:00 si dureaza pana la 6:00 a doua zi. Pacientii sunt adusi mai intai la un altar acoperit cu imagini ale lui Iisus Hristos si Fecioarei Maria, sabii de otel si lemn pentru a indeparta spiritele rele si fotografiile membrilor familiei decedati lasati de pacientii anteriori. Imprastiate sunt flori, cruci, cranii si pietre sacre pentru a absorbi energia negativa. Samanii folosesc altarul pentru a invoca binecuvantari de la spirite binevoitoare, sfinti si stramosi decedati. Pacientii sunt apoi instruiti sa bea sucul din cactusul halucinogen San Pedro pentru a induce viziuni. Aceasta etapa initiala a ritualului se numeste „alocatie” si este menita sa formeze o punte intre mintea constienta si cea subconstienta, precum si sa conecteze pacientii la spirite si natura. (Credit: Sebastian Castaneda)

Urmatorul pas este asa-numita zingada, care presupune turnarea unui amestec de tutun si apa fierbinte prin nara stanga a pacientului pentru a risipi orice negativitate, iar apoi prin nara dreapta pentru a aduce pozitivitate. Practica poate provoca varsaturi, dar acest lucru este incurajat, deoarece se crede ca curata bine impuritatile. Dupa ce zingada este purificare. Vindecatorul flutura o sabie peste pacient pentru a-l curata de spiritele rele si ii stropeste cu apa de colonie ieftina pentru a-i proteja de viitoarele forte rautacioase. Indrumati de saman, pacientii purificati se roaga ore intregi inainte de a lua o pauza pentru a se odihni inainte de a doua jumatate a ritualului. (Credit: Sebastian Castaneda)

Aici, Luis Zurita il ghideaza pe Ricardo Umberto Bernales, 73 de ani, prin tratamentul sau mistic. Folosind o piatra presupus sculptata de vindecatorii incasi, Bernales absoarbe energia negativa din corpul sau. Pacientul a sosit cu picioarele tremurande care i-au afectat capacitatea de a merge, iar Luis crede ca a suferit de o boala rara. Dupa tratament, Bernales a pretins ca poate merge cu putina dificultate. (Credit: Sebastian Castaneda)

A doua jumatate a ritualului incepe cu o calatorie catre cele 14 lagune sacre cocotate pe varful muntilor pentru o baie vindecatoare. Cele mai vizitate sunt Shimbe sau laguna alba, despre care vindecatorii spun ca aduce energie pozitiva si Negra, sau laguna neagra, care descarca energie negativa. Laguna Negra este considerata extrem de sacra si este un favorit al vindecatorilor pentru capacitatea sa de a indeparta energia proasta, dar accesul la ea este dificil. Este la doua ore cu masina de orasul Huancabamba si apoi inca o ora calare. (Credit: Sebastian Castaneda)

Situate la aproape 4.000 m deasupra nivelului marii, apele inghetate din Laguna Negra se situeaza de obicei intre 5C si 7C. De cele mai multe ori, temperaturile inghetate impiedica o scufundare completa, dar pacientii se scufunda de cateva ori pentru a absorbi puterile sale sacre. (Credit: Sebastian Castaneda)

Vindecatorii decid cate galeti de apa sa verse peste capetele pacientilor, care apoi se scufunda in lac de acelasi numar de ori. In acest pas, denumit „inflorire”, maestrul saman este asistat de un ucenic, deoarece exista adesea mai multi pacienti decat vindecatori. (Credit: Sebastian Castaneda)

Aici, Joaquin Chasquero Zurita invoca sufletele stramosilor sai dupa ce pacientul sau s-a scaldat in Laguna Negra. Dupa scufundarea sacra, vindecatorii flutura un pumnal sau o sabie in jurul corpurilor pacientilor pentru a-i curata de orice rau persistent. Oamenii lasa deseori obiecte personale precum imbracaminte sau bijuterii langa tarmul lagunei ca forma de plata pentru binecuvantarile primite. Locuitorii locali cred ca acele obiecte contin ghinionul celor care au fost curatati, asa ca nu va apropiati de ele. (Credit: Sebastian Castaneda)

Dupa terminarea ritualului, samanul Marino Aponte, unul dintre cei mai recunoscuti vindecatori din Huancabamba, isi exprima recunostinta fata de Laguna Negra pentru ca a imprumutat puterile oamenilor. Vindecatorii, care i-au ghidat pe pacienti prin acest proces lung si adesea drenant, cred ca munca lor este binevoitoare si datoria lor este de a indeparta pur si simplu raul creat de vrajitori cu puteri similare, dar cu intentii rautacioase. (Credit: Sebastian Castaneda)