Vechii gardieni ai Pamantului

Vechii gardieni ai Pamantului

(Credit de imagine:

Christopher P Baker

)

Oamenii ascunsi din muntii Sierra Nevada de Santa Marta au aparut din secole de izolare pentru a ajuta la salvarea lumii de schimbarile climatice.

„Fratele mai mic dauneaza lumii. El este pe calea distrugerii. El trebuie sa-si inteleaga si sa-si schimbe caile, altfel lumea va muri ”, a plans Luis Guillermo Izquierdo in timp ce mergea langa mine, cu obrajii umflati cu un tufis de frunze de coca pe care le mastica incet.

Muzica de flaut ritualic a patruns prin padure dintr-o sursa nevazuta, deoarece Izquierdo – un mamo sau un lider spiritual luminat al indigenilor arhuaco din Columbia – m-a condus la bazinul sacru natural Pozo de Yaya pentru o curatare rituala. Isi scoase sandalele, se lasa pe o piatra si se aseza cu picioarele incrucisate langa un parau care alerga rapid. Izquierdo mi-a spus sa-mi scot pantofii si sa pasesc in apa. Apoi mi-a intins o bucata de fir reprezentand cordonul ombilical care ma lega de Mama Pamant si, intr-un falset zdrobitor, mi-a spus sa-mi vars gandurile in fir.

Parul la fel de gros si infundat ca un covor flokati inunda peste umerii lui Izquierdo de sub o palarie conica alba tesuta, purtata in veneratie catre varfurile acoperite de zapada din muntii sacri Sierra Nevada de Santa Marta. Era imbracat in pantaloni grosi, albi ca zapada si cu un serap (sal) asortat din fibra maguey, legat de o centura in talie. Mi-a adus aminte de un Star Wars Jedi – un membru intelept al nobilului ordin de protectie capabil prin antrenament mental sa intre in „Forta” metafizica in cautarea unor solutii pasnice si drepte. Metafora parea potrivita.

„Vrem ca fratii mai tineri sa stie mai multe despre cultura noastra. In acest fel il putem opri sa distruga lumea ”, a spus Izquierdo, referindu-se la lumea moderna de dincolo de munti.

Impreuna cu Kogi si Wiwa, sau Malayo, Arhuaco sunt descendenti din vechea si avansata civilizatie Tairona (Credit: Christopher P Baker)

S-ar putea sa va intereseze si:

• O cultura infloritoare considerata disparuta

• Descendentii lui Alexandru cel Mare?

• Ultimii gardieni ai unui spirit piton

Arhuaco sunt (impreuna cu vecinii Kogi si Wiwa, sau Malayo) unul dintre cele trei popoare ale caror stramosi erau conectati la vechea si avansata civilizatie Tairona. Supusi brutal de cuceritorii spanioli in secolul al XVI-lea, supravietuitorii s-au retras in piramida Sierra Nevada de Santa Marta, care a explodat in sus de pe coasta Caraibelor din Columbia.

Array

Patria lor – cel mai inalt lant montan de coasta din lume – cuprinde fiecare ecosistem climatic distinct din Columbia, de la zonele umede de coasta si padurea tropicala ecuatoriala pana la tundra alpina si varfurile glaciare. Declarata de Unesco in 1979 drept Rezervatie a Biosferei Omului si Umanitatii, lantul muntos a fost numit cel mai de neinlocuit ecosistem de pe Pamant de revista Science in 2013. 

Cele trei comunitati, care inca totalizeaza aproximativ 90.000, potrivit organizatiei nonprofit Survival Cultural) se numesc „fratii mai in varsta” si sunt conduse de  mamos , care mentin o cosmoviziune antica (o interpretare constienta si cognitiva a lumii) bazata pe o inchinarea si custodia Mamei Natura.

Mamele se cred posedate in mod unic de o intelepciune mistica. Izquierdo, ca si colegii sai , si-a petrecut intreaga tinerete intr-un antrenament spiritual intens. Alesi prin divinatie si sechestrati timp de 18 ani de la nastere pana la maturitate in limitele intunecate de langa varful Sierra Nevada de Santa Marta, sunt inculturati in valorile lor societale pana cand stapanesc o constiinta cosmica despre care cred ca le permite sa comunice cu planeta direct. „Ei invata sa lucreze ca moase cu spirit ascuns pentru toata viata, mentinandu-l in echilibru”, a explicat Alan Ereira, un documentarist si fondator al Tairona Heritage Trust.

Dupa sosirea cuceritorilor spanioli in secolul al XVI-lea, Tairona s-a retras in muntii Sierra Nevada de Santa Marta din Columbia (Credit: Christopher P Baker)

„Gandurile stramosilor nostri sunt incorporate in fiecare stanca si in celelalte elemente in care oamenii au contact”, a spus Izquierdo, care sustine credinta lui Arhuaco ca existam intr-un univers constient in care toate lucrurile materiale au viata si constientizare. Pentru ei este de neinteles ca „omul modern” nu crede ca Pamantul experimenteaza in mod constient raul pe care ni-l provocam.

„Ei nu pot intelege de ce facem ceea ce facem noi cu Pamantul”, a spus Wade Davis, antropolog si fost explorator in resedinta National Geographic, care a petrecut multi ani studiind si traind in Arhuaco.

Inconjurat de o jungla aproape de netrecut (si in ultimele decenii prins in focul incrucisat intre armata columbiana, gherilele Farc si paramilitarii de dreapta), acest popor indigen „pierdut” a trait timp de cinci secole in izolarea si obscuritatea aproape completa, pastrandu-si ferm teritoriul impotriva intruziune exterioara. In ciuda acestei izolatii, constiinta si cosmovizia lor le incarca responsabilitatea de a mentine armonia naturii si a universului in numele intregii omeniri.

Cu trei decenii in urma, indigenii din Sierra si-au dat seama ca sacrele capace de zapada din Sierra Nevada de Santa Marta – pentru ei, inima literala a lumii – se topeau. The  paramos  (de mare altitudine de savana) au fost uscarea. Amfibienii si fluturii dispareau.

In 1987, ingrijorati de faptul ca schimbarile climatice au avut impact asupra cosmosului, au infiintat Organizatia Indigena Gonawindua Tayrona pentru a reprezenta mamele la nivel guvernamental.

Kogi erau cel mai traditional si mai retras grup si, potrivit lui Ereira, se temeau ca munca lor de a avea grija de lume va fi intrerupta si deteriorata prin contact. Dar in 1990, mamo-urile lor au decis ca, fara schimbari drastice, toate se vor pierde, asa ca si-au convins oamenii ca trebuie sa faca publicitate si l-au invitat pe Ereira sa filmeze Din inima lumii: Avertismentul fratilor mai in varsta.

Dar indemnul lor dureros de lipsa de armonie ecologica si potential dezastru a cazut pe urechi surde. Doua decenii mai tarziu, l-au chemat pe Ereira inapoi pentru a face o continuare: Aluna. „Trebuiau sa se descurce mai bine, condusi de teama de ceea ce vad ca se va intampla in continuare”, a spus Ereira.

Pe masura ce lumea accelereaza spre calamitate, constientizarea de sine a popoarelor din Sierra ca sectii pentru bunastarea ecologica a Pamantului a luat un sentiment de urgenta. 

Arhuaco pastreaza o cosmoviziune antica bazata pe inchinarea si custodia Mamei Naturii (Credit: Christopher P Baker)

In timp ce ma aflam in Bogota, cercetand un ghid National Geographic in Columbia, am fost prezentat reprezentantului politic Arhuaco (si viitor candidat la Senat) Danilo Villafane Torres. Cunoscut sub numele de „El Canciller” (cancelarul) si „Gran Hermano” (fratele cel mare), Villafane a mostenit mantia liderului tribal la varsta de 23 de ani de la tatal sau, Adalberto, care a fost ucis in 1996 de traficantii de droguri pentru opozitia la plantatii ilegale de coca pe Tara Arhuaco. Villafane m-a invitat sa vizitez „inima lumii” in grija lui Izquierdo.

„Fratele Christopher este aici pentru a impartasi mesajul nostru cu fratii mai tineri”, a spus Izquierdo politistilor de frontiera. Si-a scufundat mana intr-un zijew (geanta de umar) frumos tesut manual si a retras o mana de frunze de coca. Paznicul a facut la fel. Au schimbat frunzele ca simbol al impartasirii si al bunavointei.

Incercam sa intram in Resguardo Arhuaco. Ocupand o vasta suprafata de teren pe versantii sudici ai Sierra Nevada de Santa Marta, teritoriul autonom al comunitatii a primit recunoastere legala de catre guvernul columbian in 1983. (Kogi isi ocupa propriul resguardo pe versantii nordici; Wiwa, pana la Sud Est.)

Paznicul morocanos m-a cercetat cu dispret.

Izquierdo – cunoscut de onorificul Mamo Menjavi – a vorbit din nou, mai autoritar. Am auzit cuvintele „National Geographic”. La aceasta, custodele zambi, iar portile masive se deschisera, scartaind pe balamalele lor ruginite.

Arhuaco sunt una dintre ultimele civilizatii indigene necorupte care au supravietuit din punct de vedere cultural intacte de pe vremea aztecilor si incasilor (credit: Christopher P Baker)

Raul taiat, imprastiat cu bolovani, urca pe munte din satul Pueblo Bello ar fi provocat o capra. Putine vehicule fac aceasta calatorie in inima Sierra Nevada de Santa Marta. M-am simtit onorat. Permisiunea pentru bunachis (straini) de a vizita Nabusimake, „capitala” reshuardo-ului Arhuaco, este data rar. A fi permisa intrarea in sanctuarul interior zidit sacru al lui Nabusimake este aproape nemaiauzit. „Intrarea non-indigenilor este interzisa” citeste un semn deasupra portii de intrare acoperite cu paie. Pentru cativa norocosi care o fac in interior, fotografia este interzisa.

Dar mamos a tinut consiliul in seara sosirii mele si mi-a acordat permisiunea de a intra. A doua zi, am urcat o scara ingusta langa poarta pentru a fotografia catunul sfintit, amplasat intr-un mic platou parfumat de pin, cuspuit de un menisc de munte.

Impreuna cu un zid aspru de noroi si piatra, trei adolescente chicotira nervoase, nesiguri daca sa pozeze sau sa fuga. Copiii mai mici s-au imprastiat. Femeile s-au retras la abordarea mea. Barbatii – distanti, lipsiti de expresie si mandri cu trufasa – au evitat contactul vizual, impermeabil prezentei mele in timp ce mergeam pe un fir de pietris intre lumi. Au trecut usor, misteriosi ca niste fantome. Cativa purtau palarii de cowboy si alte articole de imbracaminte care iti dadeau vestimentatia alba Arhuaco.

Izquierdo zambi senin. In schimb, el parea multumit de prezenta mea.

Permisiunea pentru straini de a vizita Nabusimake, „capitala” reshuardo-ului Arhuaco, este rareori acordata (credit: Christopher P Baker)

Neobosit si inspirat, Mamo, sigur de sine, se afla in fruntea unui al treilea val de initiative Arhuaco, care reprezinta un salt urias dincolo de avertismentele nesocotite din refugiul lor montan. Campionii Izquierdo deschid resguardo pentru etno-turism si autonomizare economica autonoma, cum ar fi vanzarea de mestesuguri Arhuaco catre fratii mai tineri.

Din 1995, diferite comunitati Arhuaco s-au organizat in cooperative pentru a produce si vinde cafea organica de calitate la export. Dar, pe masura ce schimbarile climatice imping productia de cafea catre pante montane mai reci si mai inalte, acum lucreaza pentru a suplimenta castigurile din cafea cu cele din vanzarea de cacao. Si in calitate de lider spiritual pentru Puerto Bello (satul de la poarta de la baza muntilor), Izquierdo a promovat cultivarea trestiei de zahar la nivel local pentru a produce panela (zahar brun brut organic nerafinat) pentru export.

“Ideea este, de asemenea, sa lasam lumea sa stie mai multe despre cultura noastra”, a spus Izquierdo. „Vrem sa transmitem mesajul ca nu este doar sa cultivam, ci sa cultivam cu constiinta”, a adaugat el, referindu-se la agricultura ecologica, fara pesticide daunatoare si alte intrari, in armonie cu Mama Natura.

Constientizarea de sine a popoarelor din Sierra ca sectii pentru bunastarea ecologica a Pamantului a capatat un sentiment de urgenta (Credit: Christopher P Baker)

Integrandu-se in economia numerarului, Arhuaco castiga recunoastere culturala in timp ce obtin venituri pentru a cumpara inapoi, colet cu colet, teritoriul ancestral detinut de Younger Brothers, a explicat Izquierdo. Scopul final este ca Arhuaco sa controleze peste 190.000 de hectare (aproape o jumatate de milion de acri), reconstituind teritorii ancestrale ca o rombacabeza (puzzle), bucata cu bucata.

Am urmarit, fascinat, cum Izquierdo a umezit un baston de lemn cu saliva si l-a scufundat intr-un poporo (o tartacuta plina cu var din scoici pudrate), un report din civilizatia precolumbiana. Izquierdo a extras niste var, l-a sters pe un tuf de frunze de coca pentru a spori efectul stimulant al coca si i-a umplut wadul in gura.

Calcarul gros, reziduul dur care se construieste in grade incrementale cu fiecare stergere in jurul marginii tartacutei, este o biblioteca vie a fiecarui gand care sta la baza fiecarei lovituri a batului. Pentru Arhuaco, fiecare gand sau vis al unui individ este inregistrat literal de actiunea metaforica a poporeando (scufundarea in poporo). „Ne scriem gandurile cu ea. Este o inregistrare a intregii vieti a unui om ”, a spus Izquierdo.

Mai multi membri ai campionului comunitatii Arhuaco deschid resguardo pentru etno-turism si autonomizare economica autonoma (Credit: Christopher P Baker)

La fel, fiecare nod din vestimentatia si imbracamintea lor elaborate in mod complicat reprezinta un gand sau o amintire. I-am privit pe barbati cocotati pe scaune mici din lemn, tesand panza pe razboaiele stravechi, adanc in concentrare, in timp ce degetele lor abile impleteau lumea materiala cu cea a spiritului.

Fiecare aspect al vietii Arhuaco este patruns de simbolismul tesutului. “Metafora lor centrala este un razboi de tesut”, a spus Davis. Sierra Nevada de Santa Marta este chiar fusul din care se desfasoara firul Mamei atotstiutatoare, transformand posibilitatea in realitate, vise si memorie. Puterea gandirii incorporate este chiar batatura catre urzeala cosmoviziunii lor.

Dintr-o data, semnificatia firului maguey pe care mi-l intinsese Izquierdo a devenit clar. Experienta mea cu Arhuaco a fost tiparita de nesters in acel cordon ombilical metaforic. Un cablu care uneste trecutul si prezentul, lumile spirituale si materiale si intelegerea mea – gandurile, visele si memoria mea – despre cosmovizia Arhuaco pentru a fi impartasita lumii.

CORECTIE:  O versiune anterioara a acestui articol spunea ca Arhuaco a fost cel care l-a invitat pe Alan Ereira sa filmeze Din inima lumii: The Elder Brothers ‘Warning si Aluna. Era Kogi. Regretam eroarea.

Lumea noastra unica  este o serie BBC Travel care sarbatoreste ceea ce ne face diferiti si distincti, explorand subculturi neobisnuite si comunitati obscure din intreaga lume.

Alaturati-va mai mult de trei milioane de fani ai BBC Travel placandu-ne pe  Facebook sau urmariti-ne pe  Twitter  si  Instagram .

Daca ti-a placut aceasta poveste,  inscrie-te la buletinul informativ saptamanal bbc.com  numit „Daca ai citit doar 6 lucruri in aceasta saptamana”. O selectie selectata de povesti de la BBC Future, Culture, Capital and Travel, livrate in casuta de e-mail in fiecare vineri.