Unde s-a nascut Buddha

(Credit de imagine:

Paula Bronstein / Getty

)

Calatoria unui nebudist la Lumbini, Nepal, ridica intrebarea: ce ii obliga pe calatori sa viziteze centre de credinte care nu sunt ale lor?

S

Raspandite in Asia, din India pana in Coreea de Sud, mii de temple budiste, manastiri, stupe si pagode servesc drept lacasuri de cult si amintesc de principiile budismului.

Dar niciuna dintre aceste pietre arhitecturale nu detine valoarea simbolica si istorica a Lumbini, o provincie de la poalele Muntilor Himalaya din campiile Terai din sudul Nepalului. Unul dintre cele patru sfinte locuri de pelerinaj pentru cei 488 de milioane de budisti din intreaga lume, aceasta regiune marcheaza locul de nastere al lui Buddha, care s-a nascut printul Siddhartha Guatama in 623 i.Hr., regelui Suddhodhana si reginei Maya Devi.

Un sit al Patrimoniului Mondial din 1997, Lumbini a atras calatori si inchinatori de secole.

Array

In 249 i.Hr., imparatul indian Ashoka l-a vizitat si i-a lasat tributul lui Buddha: patru stupi si un stalp de piatra cu figura de cal deasupra. Dupa o perioada de neglijare, situl a fost redescoperit in 1896 de arheologul german Alois Anton Fuhrer si ulterior recunoscut ca locul de nastere al lui Buddha pe baza analizei ramasitelor arheologice.

Budistii nepalezi se roaga langa Templul Maya Devi al lui Lumbini (Credit: Prakash Mathema / AFP / Getty)

Astazi, peste 400.

000 de calatori viziteaza anual locul sacru, ratacind printre ruinele vechilor manastiri si stupe. Merg in sensul acelor de ceasornic in jurul stupelor si stalpului de piatra al lui Ashoka pentru a aduce un omagiu si exploreaza Templul Maya Devi, unde se crede ca regina a nascut, scaldandu-se in prealabil intr-un iaz din apropiere. Si in fiecare aprilie sau mai, in prima luna completa din Vaisakh, festivalul Buddha Jayanti de o zi aduce mii in regiune pentru a comemora nasterea, iluminarea si moartea lui Buddha prin rugaciune si meditatie.

Pe langa faptul ca este un loc de pelerinaj atat de important, Lumbini atrage si mii de oameni de diferite medii si confesiuni, la fel ca Bazilica Sf. Petru din Vatican, Angkor Wat din Cambodgia si Moscheea Sultan Ahmed din Turcia. Dar ce ii determina pe calatori sa viziteze centre religioase din credinte care nu le apartin? Pentru a afla, cercetatorii de la Universitatea de Stat din Arizona (ASU) au folosit Lumbini ca studiu de caz in 2013, analizand vizitatorii pe tot parcursul anului cu privire la inspiratia lor pentru a vizita locul de nastere al lui Buddha.

Bazilica Sf. Petru in timpul sfintei Liturghii (Credit: Alberto Pizzoli / AFP / Getty)

„Am fost interesat sa inteleg motivatia si experienta oamenilor de diferite credinte care viziteaza aceleasi site-uri”, a declarat cercetatorul principal dr. Gyan P Nyaupane, profesor asociat la Scoala ASU de Resurse si Dezvoltare Comunitara.

Potrivit raportului, multi dintre hindusii si crestinii chestionati au spus ca au vizitat Lumbini deoarece au gasit budismul similar cu propria lor credinta. Multi hindusi, de exemplu, cred ca Buddha este o reincarnare a lui Vishnu si accepta ergo Lumbini ca fiind sfant. Multi crestini, pe de alta parte, considera ca budismul nu este in conflict cu credinta lor.

„In timp ce budistii au motivatii religioase mai mari – cum ar fi, sa se simta aproape de Buddha si sa se roage – non-budistii au motivatii recreative, de invatare si sociale mai mari”, a explicat Nyaupane.

Aprinderea lumanarilor de rugaciune pentru ziua de nastere a lui Buddha (Credit: Paula Bronstein / Getty)

Cercetarile anterioare publicate in editia din august 2009 a Journal of Heritage Tourism au fost de acord, ajungand la concluzia ca calatorii sunt atrasi de siturile sacre din patru motive principale: sunt renumiti la nivel mondial si sunt marca internationala (cum ar fi Siturile patrimoniului mondial); au o arhitectura exemplara (cum ar fi Sagrada Familia); sau sunt asociati cu oameni celebri sau evenimente (cum ar fi Catedrala Sf. Pavel si nunta regala). Exista, de asemenea, componenta spiritualitatii: multi oameni gasesc pacea interioara vizitand destinatii culturale si religioase.

In cazul meu, vizita mea a fost in primul rand condusa de o iubire innascuta pentru templele budiste. Niciun cocktail de cuvinte nu poate cuprinde exact seninatatea si sentimentul inexplicabil de armonie pe care il experimentez cand intru intr-unul; poate este un produs al tamaiei, al scandarii blande sau al fascinatiei mele pentru stilurile eclectice ale arhitecturii budiste. Dar dupa ce am vizitat nenumarate temple budiste din India, Thailanda si alte parti ale lumii, mi-am imaginat ca o calatorie la locul de nastere al lui Buddha ar fi si mai reconfortanta.

In timp ce exploram principalul complex Lumbini si mergeam pe traseul de 2,1 km de la Templul Maya Devi pana la Muzeul Lumbini, am trecut pe langa numeroasele temple si stupe care au fost ridicate de natiuni din intreaga lume in onoarea lui Buddha. Am ramas uimit, minunandu-ma de atragatorul Templu de Aur din Myanmar, Manastirea Buddha Regala Thai din marmura alba, Templul Phat Quoc Tu in stil pagoda din Vietnam, cu dragoni pe acoperis, si Stupa Lotus din Germania, cu frescele sale colorate ale invataturilor lui Buddha.

Templul Regal al Buddha de Smarald din Thailanda (Credit: Tim Graham / Getty)

Cand am ajuns la muzeu, care este plin de artefacte si fotografii budiste, m-am simtit ca si cand as fi facut o plimbare prin lume, experimentand impactul imens pe care budismul l-a avut asupra planetei si a oamenilor sai. La fel ca vizitele in alte locuri sacre din intreaga lume, ziua mi-a extins cunostintele, mi-a largit constiinta si mi-a permis sa cultiv o toleranta mai mare.

La urma urmei, exista doar ceva diferit in ceea ce priveste indepartarea pantofilor inainte de a intra intr-un templu, imbracarea unui batic inainte de a intra intr-o moschee sau asezarea tacuta intr-o biserica care da nastere unui sentiment de solidaritate cu ceilalti din jurul tau.