Templul peruan care sugereaza originea religiei

Templul peruan care sugereaza originea religiei

(Credit de imagine:

John Rick

)

Un templu pierdut ne-ar putea invata despre modul in care este structurata societatea moderna.

C

Chavin de Huantar se afla intr-o vale ingusta din Anzii inalti, la 3.200 m (10.500 ft) deasupra nivelului marii. Nu puteti vedea templul pana nu sunteti in el. Peisajul dramatic, vertical, a fost locul ales cu grija pentru acest exemplu rafinat de arhitectura Chavin. Fundul vaii, unde se intalnesc doua rauri, domina terenul plat din jurul ei si ar fi atras vizitatori de la kilometri in jur.

Templul, protejat acum ca sit al Patrimoniului Mondial al Unesco, se crede ca a fost ocupat pentru prima oara in urma cu aproximativ 5.000 de ani, devenind un centru cultural pentru oamenii care traiesc in vechiul Peru in aproximativ 1.000 i.Hr.

„Chavin a fost construit intr-un loc riscant, intr-o locatie extrem de predispusa la inundatii”, explica John Rick, profesor asociat de antropologie, Stanford. „Au fost constienti de riscul inundatiilor si au construit spre aceste riscuri si nu departe de ele. Monumentalitatea nu a fost doar pentru a impresiona vizitatorii, ci si pentru a le spune ca creatorii au fost capabili sa provoace natura cu succes.

Array

Si s-au descurcat foarte bine cu asta. ”

Liderii locali vor aduce cu ei muncitori experti care ar putea ajuta la construirea acestor temple complicate (Credit: John Rick)

Nu este cel mai mare site de acest gen, dar contine probabil cele mai interesante secrete. Structurile de 25 m inaltime inconjoara o platforma de marimea unui teren de fotbal. Piatra de granit expusa este impodobita cu arta. Cineva care o vedea pentru prima data nu putea sa nu fie impresionat.

Centrul templului este o lume aparte. Un complex de spatii si tuneluri subterane ii transporta pe vizitatori intr-un loc in care mintea lor ar fi foarte susceptibila la activitati rituale, efecte sonore si vizuale. Preotii de la Chavin pareau capabili sa produca experiente fara explicatii rationale. Pentru cei neinitiati, puterile lor i-au ridicat la un nivel de demi-zeu.

Pierduti intr-un labirint de tuneluri subterane luminate de lumina soarelui, impodobite cu sculpturi in piatra care par sa urle la trecatori, cu apa care s-a repezit in intampinarea lor, vizitatorii ar fi fost complet dezorientati de experienta. „A fost un sistem convingator”, spune Rick. „Si a impins inovatia tehnologiei avansate. Foloseau hidraulica, acustica, oglinzi, medicamente psihoactive. Au facut sa danseze apa si sa cante prin miscarea ei prin canale.

Creatorii templului isi impingeau intelegerea stiintifica inainte. Acesta este un mod de a arata, dar intr-un sens foarte serios – cultic. ”

Monolitul Lanzon este elementul central al templului. Sculptata pentru a reprezenta o fiara grozava, cu colti, doar cei mai importanti oameni au vazut-o vreodata (Credit: John Rick)

Medicamentele halucinogene provin de la mai multe specii indigene de cactus. „Avem reprezentari ale plantelor cu oameni care poarta cactusul. In aceeasi arta de piatra vedem efectele. Un numar de plante sunt luate ca snuffs – este foarte iritant. Avem reprezentarea fluxului de mucus, a ochilor largi si a altor caracteristici, cum ar fi durerea, care poate fi asortata cu consumatorii de droguri care inca folosesc aceste medicamente in bazinul Amazonului. Si avem parafernalie; tuburi, tablete, mortare.

„Drogurile se potrivesc mana in manusa cu ceea ce se intampla la Chavin. Erau medicamente pentru credibilitate, nu sunt cele mai extreme in care sunteti complet in afara lumii voastre – utilizatorii nu erau catatonici. Traiesti cu ei si devii mai impresionabil. Sunt ideale pentru acest sistem. ”

Asadar, cine erau acesti oameni care calatoreau de departe si de departe spre un platou indepartat, inaccesibil, in Anzi, cu singurul scop de a fi initiati printr-un templu labirintic de preoti asemanatori cu zeii? Raspunsul consta in ceea ce au adus cu ei si in ceea ce sperau sa ia.

La acea vreme, oricine avea o pozitie de putere intr-un sat sau un sistem politic local cauta o modalitate de a-si consolida autoritatea. Puterea militara nu a fost foarte eficienta – liderii locali aveau control doar asupra a atat de multi oameni si puterea in culturile in razboi era probabil sa se schimbe de mana frecvent si sangeros. Solutia, sugereaza Rick, a fost aceea de a-i face pe oamenii tai sa cumpere un sistem de credinte si de a le arata ca puterea ta a fost randuita de sus. „Acesta a fost inceputul guvernarii organizate”, spune Rick. „Niciun sistem nu este complet stabil – toate sunt strategii pentru a ne determina sa investim in cineva si totul a inceput cu sisteme simple de credinta.”

Exista dovezi ca vizitatori de departe au venit aici – obiecte aduse aici de la cel putin 500 km (310 mile), „care in acel moment ar fi o distanta extraordinara de parcurs”, spune Rick. „Acest lucru ne face sa credem ca oamenii care au venit aici erau figuri importante. Acesta a fost un cult pentru elita secundara care acum se ivea si pentru care Chavin se potrivea foarte bine in viziunea lor asupra lumii. ”

Vizitatorilor li s-ar cere contributii ale muncii pentru a-si arata angajamentul fata de cult. Liderii locali vor aduce cu ei muncitori experti care ar putea ajuta la construirea acestor temple complicate. Exista dovezi ale ceramicii rafinate si lucrarilor de piatra de departe. In schimb, numai conducatorilor li s-ar permite sa intre in templu. Cu cat ai fost mai important sau cu cat ai putea oferi cultul, cu atat mai departe in templu ai putea trece intr-un fel de ceremonie de initiere. Facand acest lucru, ei s-au angajat in cult si au fost atinsi de puterile zeului ale preotilor. „As putea spune, a fost o conspiratie a oamenilor care lucrau in legatura intre ei si Chavin i-a impresionat”.

Rick crede ca ar fi putut exista opt pana la 20 de centre de cult majore in Anzii centrali care sa concureze intre ei pentru urmari. Scopul centrelor era dezvoltarea tehnologiei care sa impresioneze oamenii. De exemplu, exista un alt site la nord cu dovezi de aur, pe care Chavin nu le are. Acest alt site ar fi putut impresiona vizitatorii prin capacitatea lor de a controla lumina.

Sigilat de mii de ani, Chavin de Huantar a evitat cele mai grave decaderi si jafuri (Credit: John Rick)

„Ceea ce il face special pe Chavin este ca preotia a lasat o evidenta excelenta”, spune Rick. „Aceasta etapa a societatii nu este, in general, bine inregistrata – multe dintre aceste perioade formative sunt distruse si rareori o vedem atat de bine conservata. Cand Chavin a cazut ca sistem cultural, nu au fost multe daune. Spatiile subterane au fost efectiv sigilate. ”

Studiind originile unor site-uri precum Chavin de Huantar, Rick spera sa arate ca sistemele moderne de credinta au inceput de la origini similare. „Exista paralele peste tot in lumea moderna in care s-au dezvoltat sisteme complexe. Nu exista nimic intrinsec uman in structurile de autoritate. Sunt create si noi credem in ele, astfel incat acestea sa existe in continuare. Toate grupurile de privilegii sunt sisteme de credinta.

„Daca ne uitam la societatea noastra cu o intelegere de unde provine autoritatea, aceasta face ca propriile noastre simboluri si arhitectura sa fie mai usor de inteles”, spune Rick. „Simboluri de baza precum steagurile – dinastii, tari. Cati presedinti de companii – sau presedinti de tara in acest sens – ajung la putere prin activitati subtile de grup, actiuni, imagini care ii conving pe oameni ca au dreptul de a conduce spectacolul si ca au salarii de 1.000 de ori mai mari decat lucratorii lor? Credem in asta pentru ca nu avem revolutii in fiecare zi in companiile noastre. Cu totii avem sistemul de credinta ca ierarhiile sunt credibile ”.

S-ar parea ca lucrurile care sunt folosite pentru a ne impresiona astazi; monumente imense de stat, demonstratii de avere sau putere, au fost exact ceea ce i-a impresionat pe oamenii de la Chavin cu mii de ani in urma. Si Rick spune ca poti simti efectele astazi.

„Lucrurile care au fost incorporate in site pentru a-l face impresionant atunci, sunt inca impresionante acum. Cand intram in sit pentru a excava, sentimentele de uimire, privilegiu si fascinatie nu sunt doar din propria noastra inventie. Inca primim mesajul acestor preoti acum 3.000 de ani. Accentueaza ideile comune. Nu suntem diferiti de oameni acum 3000 de ani. Cand puneti ceva in pamant sau pe pamant, ceremoniile continua. Doar nu in moduri la care ar fi putut visa vreodata ”.

William Park este producatorul de socializare al BBC Future. El  tweeteaza la @williamhpark .

Alaturati-va peste 600.000 de fani viitori, placandu-ne pe  Facebook sau urmariti-ne pe  Twitter ,  Google+ ,  LinkedIn  si  Instagram .

Daca ti-a placut aceasta poveste,  inscrie-te la buletinul informativ saptamanal bbc.com , numit „Daca ai citit doar 6 lucruri in aceasta saptamana”. O selectie selectata de povesti de la BBC Future, Earth, Culture, Capital, Travel si Auto, livrate in casuta de e-mail in fiecare vineri.