Papuci din sticla, papuci din blana! Pantofi de Cenusareasa.




Exista un numar extraordinar de superstitii despre incaltaminte – desi majoritatea ne cunosc acum muritorii secolului XXI. Conform „Dictionarului superstitiilor” de Iona Opie si Moira Tatem, un pantof vechi atarnat la foc a fost gandit sa aduca noroc. Ti-ai intoarce pantofii cu capul in jos pentru a preveni cosmarurile sau pentru a opri un caine sa urle; a avut ghinionul sa va puneti pantoful drept inaintea stanga; arderea unei perechi de pantofi vechi ar putea impiedica copiii sa fie furati de zane; ghinionul era obligat sa urmeze daca o pereche de pantofi noi erau asezati pe o masa – si asa mai departe. www.evernote.com De fapt, incaltamintea a fost adesea ascunsa in tesatura cladirilor, posibil ca farmecuri apotropaice pentru a proteja raul.

Iata o fotografie cu o colectie intreaga de astfel de incaltaminte de la East Anglia, prin amabilitatea St Edmundsbury Heritage Service. Muzeul Northampton pastreaza un „Index de incaltaminte ascuns”; intr-o brosura scrisa pentru muzeu, JM Swann descrie unele dintre descoperiri, care dateaza de la inceputul secolului al XV-lea pana in XX:  




Incaltamintea se gaseste de obicei nu in temelii, ci in pereti, peste buiandusi, in podele de moloz, in spatele lucrarilor de depozitare, sub scari . ello.co .. pantofii apar singuri sau cu altii, foarte rar in perechi, ocazional in „familii” – barbat, femeie si o gama de dimensiuni de copii. artlessonspace2.raidersfanteamshop.com Uneori, se gasesc cu alte obiecte – un sfesnic, un vas sau oala de lemn, pahar de vin, lingura, cutit, teaca, poseta, manusa, teava … edgaraelr932.wordpress.com Starea pantofilor, ca si obiectele gasite cu ei, este de obicei foarte slaba: purtata afara, patat, reparat.

Mama a pastrat niste pantofi minusculi de argint, care erau folositi pentru a-si decora tortul de nunta. Incaltamintea veche a fost aruncata dupa mirele si mirele plecati pentru noroc si imi amintesc cel putin o data ca am vazut cizme vechi legate de bara de protectie a masinii cuplului de miere. gestyy.com Poate ca se intampla asta? Este o practica care se intoarce de secole. Opie si Tatem il cita pe John Heywood in 1546: „Pentru noroc, aruncati un pantof olde dupa mee” si Ben Jonson in 1621: „Grabiti-va dupa un olde shooe, voi fi fericit ce fac.” Francis Kilvert scrie in jurnalul sau pentru 1 ianuarie 1873:

Mireasa s-a dus imediat la trasura ei. golessonhost0.yousher.com Cineva mi-a aruncat in mana o pereche veche de pantofi din satin, cu care am facut o lovitura ineficienta la baiat, iar altcineva din spatele meu a ratat cu totul trasura si mi-a oferit cu un pantof vechi o lovitura grozava pe spatele capului. .. edgartgbe108.wordpress.com .




Pantofii sunt articole foarte personale. Se muleaza literalmente la forma piciorului unei persoane. jaidenmfri744.over-blog.com Oricine este sortat prin hainele cuiva care a murit va sti cum privelistea unei perechi de pantofi goi este deosebit de imbucuratoare. Este ca si cum pantofii bine purtati au devenit aproape parte a persoanei. Poate de aceea, dupa cum scrie folclorista Sabine Baring-Gould in „Cartea lui Folk-Lore” din 1913:

. penzu.com .. cand spunem ca un barbat a intrat in pantofii tatalui sau, inseamna ca autoritatea, pozitia si consecinta parintelui au fost transferate fiului sau. collinvicv298.timeforchangecounselling.com

Acum la Cenusareasa. Numeroase variante ale povestii Cenusaresei (tipul de poveste ATU 510A) includ motivul pantofului eroinei care este aruncat sau pierdut si, atunci cand este restaurat si asortat la piciorul ei, isi dovedeste identitatea si valoarea. In „La Gatta Cenerentola” sau „The Hearth-Cat” (1634) de la Basile, eroina Zezolla arunca o „pantofa inclinata” la moda sau „chicine” in timp ce ea scapa din festa : cand apare la un banchet pe care regele i-a comandat toate domnisoarele din tara, ii drage piciorul ca fierul la un magnet. livecoachbook2.my-free.website Chopinele au fost pantofii cu platforma pentru a pune capat tuturor pantofilor platformei – mai mult ca turnuri decat platforme, asa cum puteti vedea mai jos – si trebuie sa fi fost extrem de dificil de mers: nu este de mirare ca Zezolla a pierdut unul. (Sunt aproape incredibili, dar se pare ca unii au ajuns la douazeci de centimetri inaltime si puteti afla mai multe despre ele aici.)

Chineza venetiana din secolul al XVI-lea

Cenusareasa lui Perrault are papuci din sticla, un material atat de improbabil pentru incaltaminte, incat unii au sustinut ca trebuie sa fie o greseala, o confuzie intre „vair” (blana in culori particulare) si „verre” (sticla). www.ddpch.com Dar, intr-adevar, cand a avut probleme vreodata o poveste? Pantofii Aschenputtel sunt aurii, papucii scotieni Rashin Coatie sunt din satin, iar intr-una dintre versiunile mele preferate, basmul irlandez „Fair, Brown and Trembling”, eroina Trembling primeste cele mai jazzest pantofi dintre toate. Ea cere o doamna (o figura magica din povestile irlandeze) pentru haine potrivite pentru a merge la biserica. In prima zi, mosul obliga cu o rochie la fel de alba ca zapada si pantofii verzi, in a doua ofera o rochie din satin negru si pantofi rosii si in a treia zi Tremurarea cere:

„O rochie rosie ca un trandafir de la talie in jos si alba ca zapada de la talie in sus; o pelerina de verde pe umerii mei si o palarie pe capul meu, cu un pene rosu, alb si verde, si pantofi pentru picioarele mele, cu degetele de la picioare rosii, albul mijlociu si spatele si tocurile verzi. lukasodfc515.mozello.com

Flacator in aceste culori de zana, calarind pe o iapa alba cu „pete in forma de diamant in albastru si auriu” pe tot corpul, Tremurand nu poate intra in biserica si trebuie sa asculte masa din afara usii, dar fiul regelui o vede si se indragosteste. Alergand pe langa calul lui Trembling, in timp ce ea se indeparteaza, el scoate un pantof din piciorul ei si cauta toata Irlanda pentru doamna corecta.  

Intr-o poveste din China datand din anul 850/860 d. raymondkhzn557.simplesite.com Hr., eroina Yeh Xien pierde si i-a restaurat un pantof de aur „la fel de usor ca in jos”, si in ceea ce poate fi cea mai veche varianta inregistrata a povestii – de la inceputul primului secol AD – exista inca un pantof, sau cel putin o sandala. Face parte dintr-o relatare a Piramidelor de catre istoricul, geograful si calatorul roman Strabo. liveinfoinfo2.cavandoragh.org Dupa ce a descris Piramidele, el explica ca una dintre ele: 




weheartit.com se spune ca este mormantul unei curtezane, construita de iubitorii ei, si al carei nume, potrivit poetesei Sappho, era Doriche. A fost amanta fratelui ei Charaxus, care a tranzactionat in portul Naucratis cu vin de Lesbos. Altii o numesc Rhodopis. cesarzcrw290.yousher.com

O poveste este povestita despre ea, ca, cand se scalda, un vultur si-a smuls una dintre sandalele din mainile insotitoarei sale si a dus-o la Memphis; vulturul care se inalta peste capul regelui, care administra atunci dreptatea, lasa sandala sa cada in poala. Regele, lovit de forma sandalei si de singularitatea accidentului, a trimis peste tara sa descopere femeia careia ii apartinea. A fost gasita in orasul Naucratis si adusa regelui, care a facut-o sotia sa. f3fxsbq201.creator-spring.com La moartea ei a fost onorata cu mormantul mai sus mentionat.

Inutil sa spun, acest lucru nu este adevarat .. storeboard.com . Se poate afirma ca aceasta poveste nu se potriveste tipului de poveste Cenusareasa, deoarece Rhodopis nu este in jos si nu este neglijat, dar in timp ce eroii si eroinele abandonate si neglijate sunt doi banuti, motivul pantofului mi se pare caracteristica distinctiva a povestii Cenusaretei. Si pe aceasta dovada, povestea este de aproximativ 2000 de ani. cesarzcrw290.yousher.com In unele versiuni – ca in cazul lui Basile – incaltamintea sari literalmente pe piciorul adevaratului proprietar: „[Rashin Coatie] a fugit spre piatra cenusie, unde vitelul rosu a imbracat-o in rochia ei cea mai curajoasa, iar ea s-a dus la print si papuciul ii sari din buzunar pe piciorul ei, potrivindu-se fara sa se tarasca sau sa se alunge. Deci printul s-a casatorit cu ea chiar in acea zi .. . ‘

La fel de bine s-ar putea, din moment ce montarea pantofului poate sa fi facut parte din ceremonie. Folclorista Sabine Baring-Gould a scris in 1913:

In unele provincii franceze, cand mireasa urmeaza sa mearga la biserica, toti pantofii ei vechi au fost ascunsi. In Roussillon este intotdeauna cea mai apropiata ruda de mire care isi pune pantofii, iar acestea sunt noi. Sensul iese mai clar in Berry, unde toti asistentii incearca sa puna pantofii miresei, dar nu reusesc, iar mirele este cel care reuseste. De asemenea, a fost o obisnuinta in Germania ca pantofii vechi sa fie lasati in urma si pantofii noi oferiti de mire.

Ce a insemnat? Poate multe lucruri. Daca era traditional ca mirele sa puna pantofi noi pe picioarele miresei, este posibil sa afirme autoritate asupra ei, mai ales ca Baring-Gould continua sa adauge ca „O cale mai aspra .. . era pentru el sa calce cu greu pe piciorul miresei. , pentru a arata ca va fi stapan. ‘ (Sunt momente in care cineva simte ca obiceiurile populare nu sunt atat de fermecatoare pana la urma. Hmmm.) Baring-Gould spune: „Cand in Psalm [60] apare expresia:„ Peste Edom am scos pantoful meu ”, sensul este ca Iehova si-a extins autoritatea asupra Edomului. ” Deci, un pantof ar putea fi un simbol al dominarii, al calcarii pe cineva. Dar in „The Lore and Language of Schoolchildren” Iona si Peter Opie scriu: „Cand cineva primeste o pereche de pantofi noi, obiceiul este sa stea in picioare pentru noroc”. La fel ca in majoritatea naturii si culturii umane,

Tanarul ingenuncheat in fata miresei sale, atingandu-i gleznele in timp ce aluneca pantofi noi pe picioarele ei – nu trebuie sa fii un freudian decedat pentru a vedea ceva sexy despre asta si pariez destul cateva cupluri tinere s-au bucurat de frisson de – in sfarsit! – contact personal, permis, public. Dar cred ca exista mai multe lucruri. O poveste irlandeza foarte lunga si complicata „Regele care a avut doisprezece fii” contine motivul „pantofului pierdut” de Cenusareasa, dar rolurile sunt inversate: printesa este cea care scoate botul eroului in timp ce trece pe langa el. Luand in considerare ceea ce avem tendinta de a considera rolul masculin in acest tip de poveste, ea proclama „o adunare a tuturor barbatilor din cele trei insule pentru ca ea sa vada cine a fost barbatul caruia i s-a potrivit pantoful”. De asemenea, in acest caz, de indata ce eroul ajunge, „Incaltamintea era in mana, si a sarit din mana pana a mers pe piciorul lui. “Esti omul care a fost pe ponei in ziua in care a ucis piastul”, proclama printesa, “si tu esti omul cu care ma voi casatori”. 

Avand in vedere natura personala a pantofilor – oamenii ii imprumuta foarte rar – si numarul de superstitii despre ei, mi se pare ca pantoful din povestile Cenusareasa este mai mult decat ceva de umblat. In primul rand, este un simbol al statutului: in toate povestile pantoful este de inalta calitate si confectionat din materiale rare. Aceasta, intr-o perioada in care multi oameni nu aveau deloc pantofi. Dar mi se pare ca apartine eroinei aproape la fel cum o fac parul sau unghiile: nu se potriveste cu niciun alt picior, nici o alta persoana nu o poate purta. Fata Cinder este identificata si dezvaluita prin mediul paharului, al blanii sau al papucii de brocart, deoarece pantofii ei sunt o reprezentare magica a adevaratului ei eu. 

Cu toate acestea, ce-au spus chicinele despre Zezolla – nu stiu!

Credite foto:







Cenusareasa: Acuarela de Edward Burne-Jones, Muzeul de Arte Plastice, Boston: 







incaltaminte inchisa Wikimedia Commons, St Edmondsbury:







incaltaminte din argint in miniatura Wikimedia , posesia autorului.







Reconstructia unei chopine venetiene (moderat inalte) in Muzeul incaltamintei, Lausanne: Wikimedia Commons







Rashin-Coatie si vitelul rosu, de John D. Batten







Cenusareasa, de Warwick Goble