joi

Saptamana Sfanta – o explorare a sensului



dreptului de autor Kenosis 2010 de Sea Raven, D.Min.







Exod 12: 1-14; Psalmul 116: 1-2, 12-19; Ioan 13: 1-17; 31b-35; 1 Cor. escorte rasnov yacht-consultant.com 11: 23-26

Saptamana Sfanta a inceput cu demonstratia lui Isus care combate pomana si circumstantele fortei imperiale; Luni a fost o prevestire a consecintelor luarii unei astfel de pozitii impotriva puterilor si principatelor sistemelor umane normale, asa cum Maria il unge pe Iisus, pregatindu-si trupul in avans pentru moarte. Marti a oferit contextul teologic. Intelepciunea lui Dumnezeu ridica sclavul deasupra tuturor celorlalti care s-ar preface ca sunt conducatorii universului. escorte luhoj pittsburghpenguins.net Miercuri i-a sugerat lui Isus drept modelul slujitorului kenotic. Aceasta nu este o putere asupra altora, ci o putere – cu matricea perfecta a Fiintei in Univers. Joi, cei care ar urma acest model primesc mandatul. escorte la tine www.steveharveyradioshow.com

Atunci cand Biserica contopeste spalarea inainte de Paste a lui Ioan cu imagini ale Mielului pascal si cu povestile „ultimei cinuri” din evangheliile sinoptice, rezultatul este o metafora mixta: Iertarea „pacatului” este confundata cu eliberarea de nedreptate si egalitatea radicala incluziva a Imparatiei lui Dumnezeu se pierde.

In versiunea lui Ioan din povestea lui Isus, Isus „i-a iubit pe ai sai, care erau in lume, [i] i-a iubit pana la sfarsit.” Ca o demonstratie a acelei iubiri de sine, Iisus isi scoate haina exterioara, isi infasoara un prosop in jurul sau si incepe sa spele picioarele discipolilor sai si sa le usuce cu prosopul. escorte mature bucuresti care accepta cupluri brevanhowardisrael.com In cursul normal, in calitate de maestru invatator, Isus ar fi justificat in asteptarea ca discipolii sai sa-si spele picioarele. Dar Isus nu face niciodata ceea ce se astepta in cursul normal. Actiunea sa kenotica este o demonstratie a modului in care urmatorii sai se trateaza unii pe altii. filme xxx cu escorte tellmyoptician.com Dupa ce si-a spalat picioarele, el spune: „V-am dat un exemplu pe care si voi ar trebui sa il faceti asa cum v-am facut si eu. . . escorte ploiest jimsbikes.org Va spun, slugile nu sunt mai mari decat stapanii lor si nici mesagerii sunt mai mari decat cel care i-a trimis. Daca stiti aceste lucruri, sunteti binecuvantat daca le faceti. Cu alte cuvinte, Isus Ioan spune ca, daca intelegeti aranjamentul social conventional (slujitorii nu sunt mai mari decat stapanii lor), felicitari. forum escorte tm theprimorisgroup.com Dar uita-te la ce am facut. Stapanul a devenit slujitorul; ordinea interactiunii umane normale este inversata. Cand Petru obiecteaza, Isus spune: „Daca nu te spal, nu ai nicio impartasire [adica, nimic in comun] cu mine. escorte romania porno seatonwhite.com ” Luate la valoarea nominala, aceste cuvinte par contradictorii sau de excludere; in schimb, ele ilustreaza egalitatea profunda a puterii in Imparatia lui Dumnezeu. nu aveti nicio impartasire [adica, nimic in comun] cu mine. ” Luate la valoarea nominala, aceste cuvinte par contradictorii sau de excludere; in schimb, ele ilustreaza egalitatea profunda a puterii in Imparatia lui Dumnezeu. escorte plinute arad cyberspirits.com nu aveti nicio impartasire [adica, nimic in comun] cu mine. ” Luate la valoarea nominala, aceste cuvinte par contradictorii sau de excludere; in schimb, ele ilustreaza egalitatea profunda a puterii in Imparatia lui Dumnezeu.

Includerea Exodului 12: 1-14 in lista de lecturi pentru Joi Maundy pare sa confirme teologia lui Ioan ca Isus este noul Miel pascal. escorte sebastian maps.google.es De doua ori Ioan se refera la ziua si ora mortii lui Isus fiind „ziua pregatirii” pentru Paste, cand mieii de Paste au fost macelariti ritual in templu (vezi Ioan 19:14; 19:31). Dar traditia sinoptica nu face aceasta legatura. Sangele Mielului Pastelui a fost rupt deasupra usilor vechilor evrei inrobiti in Egipt, pentru ca ingerul mortii lui Dumnezeu sa treaca peste ei. escorte bacau video www.shiftnyc.com Mielul pascal este un simbol al mantuirii, atat din judecata lui Dumnezeu pentru nedreptate, cat si din inamicii oamenilor. Nu este un simbol al iertarii pacatului. Dupa cum spune marele preot al lui Ioan Caifa (desi fara niciun indiciu despre ce spunea la vremea aceea), „. escorte ieftine sector 6 gangdeals.com . . este mai bine pentru tine sa moara un singur om pentru oameni decat sa distrugi intreaga natiune ”(Ioan 11: 50-52) Isus este sacrificiul doritor – cel care alege de buna voie sa renunte la viata lui in procesul de restaurare. escorte petre ispirescu americanhotelathome.us



  • escorte cluj publi
  • escorte pantelimon
  • escorte ploiesti 2016
  • escorte verificate brasov
  • escorte nasaud
  • escorte dej
  • escorte cernauti
  • escorte tinere brasov
  • escorte militari rezidence
  • escorte-forum
  • escorte constanta telegraf
  • escorte de lux pitesti
  • escorte publi24 piteČ™ti
  • escorte ieftine 50 ron
  • escorte masculine cluj
  • escorte con
  • escorte buc ieftine
  • escorte ploirsti
  • escorte non stop
  • escorte o





Dreptatea-compasiunea lui Dumnezeu fata de lumea lui Dumnezeu. Borg si Crossan o spun cel mai bine:

   „Amintiti-va, insa, provocarea lui Isus din [Marcu] 8: 34-35:„ .. mihaela escorte meico-eng.com . cei care vor sa-si salveze viata o vor pierde, iar cei care isi pierd viata de dragul meu .. escorte ialomita softy24.bioglueaesthetic.de . o vor salva. “ Amintiti-va si [ca] . publi24 escorte dolj onpointloans.info .. Petru nu dorea nicio parte din acea soarta, cei Doisprezece au dezbatut valoarea lor relativa, iar Iacov si Ioan si-au dorit primele scaune dupa aceea, dar Isus le-a explicat destul de clar ca a lui si a vietii lor erau o contradictie plana pentru normalitatea sistemelor de dominatie ale civilizatiei. escorte chineza craiova iscenery.com Cu alte cuvinte, prin participarea cu Isus si, cu atat mai mult, in Isus, urmasii sai urmau sa treaca prin moarte la inviere, de la viata de dominare a normalitatii umane la viata slujitoare a transcendentei umane. “






Saptamana trecuta, pp. 119-120. escorte valencia www.middleschool.com

Nu exista nicio „institutie a Cina Domnului” in Ioan si, astfel, Lectarul comun revizuit ofera ceea ce se crede a fi originalul din prima scrisoare a lui Pavel catre Corinteni. Isus Pavel declara: „Aceasta cupa este noul legamant in sangele meu. Faceti acest lucru, de cate ori il beti, in amintirea mea. escorte litoral xtcs.oneononeicrm.com ” Pavel explica: „pentru ca, de cate ori mananci aceasta paine si bei cupa, vei vesti moartea Domnului pana vine.” Dar aceste cuvinte au devenit identificate cu ispasirea de substitutie si imagini apocaliptice de a doua venire. Euharistia a devenit pomenirea tradarii si a mortii lui Isus si marturisirea pacatului ca complicitate din partea urmasilor sai (atunci si acum) in acea actiune. escorte moldovence www.atrapolo.com Celebrantul proclama „Sangele noului legamant a fost varsat. . . escorte adrese email marley-park-realestate.com pentru iertarea pacatelor. ” Dar asta nu intentiona Pavel.

Scopul mesei impartasite care a devenit ritualul definitoriu al crestinismului timpuriu a fost reinnoirea Legamantului cu Dumnezeu pentru o dreptate radicala si distributiva si sa se angajeze sa pastreze Legamantul pana cand Hristos va veni din nou. escorte borsa ranchobelagotravel.com Ca si ritualul de spalare a picioarelor din povestea lui Ioan, ordinea sociala obisnuita a fost inversata. In locul unui sacrificiu public si a unui banchet menit sa mentina relatiile adecvate intre elementele sociale ale clientilor si patronilor, extinzandu-se la imparat si, in final, la zei (si la zeul Cesar), painea si ceasca au fost un simbol al absentei ierarhie intre membrii comunitatilor fondate de Pavel (trupul lui Hristos). In pasajul din Corinteni, care este desigur scos din context, Pavel explica ca daca masa rituala mentine ierarhia sociala obisnuita, atunci aceasta nu este „cina Domnului” (1 Cor. escorte timisoara publi24 www.skin-research.com 11:

Ritualul Tenebrei de Joi de Maundy, fie ca include spalarea picioarelor, fie pur si simplu refacerea ultimei cinuri a lui Isus, ne trimite din biserica in tacere si intuneric pentru a contempla complicitatea noastra in tradarea lui Iuda. Tradarea se intelege a fi pacatul pe care Iisus il iarta. Dar comemorarile traditionale din ultima noapte pe care Isus le-a petrecut impreuna cu discipolii sai risca sa fie goale, daca nu periculoase. top escorte timisoara www.bestwayautoloans.net Pietatea este goala atunci cand se bazeaza pe certitudinea iertarii fara responsabilitate si neinsotita de transformare; pietatea este periculoasa atunci cand este aliniata cu nedreptatea imperiala.

Urmasii Caii lui Iisus sunt complici cu Iuda, nu din cauza infractiunilor personale sau a unui fel de „pacat original” care dateaza de la Adam si Eva si, cu siguranta, nu din cauza responsabilitatii vicare pentru moartea lui Isus. Urmasii drumului lui Isus sunt complici cu Iuda, deoarece este mult mai usor sa te stabilesti cu supravietuirea. escorte berceni www.biotechserviceinc.com Daca vom incerca sa organizam o uniune unde lucram in lantul nostru local de alimente, vom fi concediati. Daca predicam o credinta a secolului XXI, bazata pe bursa si pe realitatile vietii secolului XXI, vom fi ignorati in cel mai bun caz sau concediati si dezbracati. Daca aparam teroristii, casele noastre pot fi bombardate. escorte tgv hivresearcher.com



  • lorena escorte
  • escorte moreni
  • escorte de lux cluj napoca
  • escorte lux timisoara
  • escorte…iasi
  • escorte fete brasov
  • escorte pentru ea
  • escorte pipera
  • escorte de lux bacau
  • escorte bucuresti 2018
  • cele mai tari escorte
  • escorte de lux constanta
  • onesti escorte
  • descriere escorte
  • escorte dambovita
  • escorte bdsm
  • escorte-sex.ro
  • lux escorte
  • escorte bv
  • escorte paris romance





Daca vom iesi ca oameni gay, lesbiene, bi-sexuale, transgender, vom fi excitati din armata. Daca oferim avorturi legale femeilor sarace, riscam sa fie ucise.

Devine mai rau. escorte bra insurancecostanalysis.net Fie ca pretindem ca suntem adepti ai Caii lui Isus sau nu, daca investim banii nostri in companiile care ne ofera cel mai bun randament, vom sprijini companii care exploateaza lucratorii, intimidam denuntatorii si perturbam echilibrul eco-Pamantului. sisteme. Daca ne mutam in tara pentru a scapa de stresul orasului, incheiem un stil de viata mult mai putin durabil, cu exceptia cazului in care ne crestem propria mancare. „Web-ul interdependent din care facem parte”, sarbatorit de Universalieni Unitari, este aproape total compromis de normalitatea sistemelor sociale umane.

Saptamana Sfanta, incepand cu Duminica Floriilor, poate fi un moment de profund ritual de aducere aminte, dar ceea ce este mai important este ca este timpul pentru reinnoirea catre marea lucrare de dreptate distributiva-compasiune, in fata puterii coplesitoare a conventionalului, sisteme normale, sociale si politice. Joi Maundy, cand mandatul de a se iubi unii pe altii asa cum Iisus si-a iubit discipolii este demonstrat cu putere de Isus, este de fapt inima Saptamanii Sfinte. Executarea lui Isus pe mainile Romei nu este rostul. Credinta in invierea lui Iisus ca fapt verificabil nu este, de asemenea, rostul, oricate reinterpretari ale metaforei mormantului gol. Ideea este cenoza: abandonul radical al interesului de sine in slujba justitiei distributive-compasiune,

Euharistia Tenebrae






Unul: In noaptea trecuta, impreuna cu discipolii sai, in timp ce sedeau la cina, Iisus a decis sa incerce ultima data pentru a-i face sa inteleaga cu adevarat ce face si ce a insemnat cu adevarat sa-l urmeze.

Altul: A luat o paine si a vorbit in butucul conversatiei lor: Asculta! – a spus el – Aceasta paine este ca dreptatea lui Dumnezeu in aceasta lume. Apoi a rupt painea in doua bucati. Aceasta este dreptatea lui Dumnezeu in mainile romanilor si ale autoritatilor templului care colaboreaza cu ei. Crede-ma, unul dintre voi ma va preda curand. Daca nu in noaptea asta, atunci de indata ce Pastele este terminat. Ori de cate ori mancati impreuna dupa aceasta noapte, amintiti-va si amintiti-va de mine.

Unul: Apoi Iisus a ridicat ulciorul de vin.

Un alt: acest vin este asemenea Imparatiei lui Dumnezeu – este sangele mielului pascal, pictat pe scindele si pe usile poporului nostru, ca semn ca apartin lui Dumnezeu si nu Imperiului lui Pharoah. Insa acum colaboratorii au transformat acest vin intr-o coruptie – o liberatie turnata in onoarea Imperiului Romei. – o respingere a protectiei si mantuirii lui Dumnezeu.

Unul: si a turnat vinul intr-o ceasca si l-a tinut pana la ei.

Altul: El a spus: „Lasa cel care a ales aceasta ceasca sa-si ia bunurile si sa faca ceea ce trebuie”. Si a aruncat continutul intr-un castron pentru eliminare.

Unul: Cativa din companie au inceput sa plece in liniste, iar el i-a dat drumul. Apoi a turnat o a doua ceasca de vin si a spus: „Dar aceasta cana pe care o beau este o cana noua. Este o eliberare a sangelui meu varsat pentru dreptate pentru toti cei care au ales sa o impartaseasca. Bea-l. Voi toti care sunteti dispusi sa va angajati pentru a stabili dreptatea-compasiunea lui Dumnezeu si amintiti-va.

Altul: El a trecut cupa catre ei si au trecut-o intre ei ca un gaj. Si in timp ce faceau asta, una dintre femei – poate ca era Maria din Magdala – cea pe care Iisus le-a iubit – a parasit camera si s-a intors cu un borcan mic de ulei esential de lavanda. Si ea s-a ridicat pe canapeaua lui Isus si a spus: „Veti muri pentru ceea ce ati facut saptamana aceasta – poate in seara asta – si stiu ca nu voi avea niciodata sansa sa va pregatesc corpul pentru inmormantare. Daca te iau, nu va mai ramane nimic. ”

Unu: Apoi a deschis flaconul si a uns-o fata si mainile. Si el a luat-o de la ea si s-a dus la cel de langa el si a spus: „Ea a facut ce a putut. Mi-a pregatit trupul pentru moarte. Fa acelasi lucru unul pentru celalalt in amintirea ei. ” Si el a uns-o pe aceea si aceea a trecut la urmatorul, pana cand toti cei din companie au fost atat de randusi.

BLOG ARHIVE



Gaia Rising! website