Ghicitoarea macabra a mastii craniului

Ghicitoarea macabra a mastii craniului

(Credit de imagine:

VCG prin Getty Images

)

Doua fotografii din stiri saptamana aceasta amintesc criticului de arta Kelly Grovier de o deghizare cumplita, dar inselatoare, care ne aduce la intrebare cine suntem cu adevarat.

„Omul este cel mai putin el insusi”, scria Oscar Wilde acum 125 de ani, „cand vorbeste in propria persoana. Da-i o masca si el iti va spune adevarul.

Array

” Dar daca adevarul ca masca ne ajuta sa ne dam seama este ca nu exista nimic sub masti, decat mai multe masti, pana cand ajungem la cea mai terifianta masca dintre toate? „Mastile sub mastile”, asa cum si-a imaginat Salmon Rushdie in romanul sau Versetele satanice, „pana brusc craniul fara sange”.

Studentii din orasul Zibo din provincia Shandong din China marcheaza Ziua mondiala fara tutun pe 30 mai (credit: VCG prin Getty Images)

Ghicitoarea macabra a mastii craniului care mascheaza craniul a primit o noua rotatie saptamana aceasta prin coincidenta a doua stiri aparent fara legatura provenite din capetele opuse ale globului. La fel cum scolarii din orasul Zibo, China, au fost fotografiati marcand Ziua Mondiala Fara Tutun ascunzandu-si fetele in spatele fotocopiilor infioratoare ale unui craniu care fumeaza in lant in timp ce tineau tigari supradimensionate, o echipa de cercetatori de la Universitatea din Montana a anuntat ca a rezolvat misterul.

in spatele unui ambreiaj de opt masti aztece realizate din cranii umane, a caror semnificatie aruncase arheologii de cand au fost dezgropati acum trei decenii.

O echipa de cercetatori de la Universitatea din Montana crede ca au rezolvat misterul celor opt masti morbide de la Templo Mayor din Mexic (Credit: Corey Ragsdale)

Cercetarea criminalistica a craniei din secolul al XV-lea a dezvaluit ca mastile groaznice erau probabil confectionate din craniile razboinicilor invinsi sau din oasele nobilimii care l-au tradat pe imparatul Axayacatl, care a domnit intre 1468-1481. La fel ca si craniile pufante care au fost aduse la viata in mod ironic saptamana aceasta de copiii chinezi care doreau sa le aminteasca colegilor lor de pericolele fumatului, ramasitele re-animate ale invinsilor din Mexic ar fi putut fi intentionate ca un avertisment pentru oricine are in vedere o alta amenintatoare de viata comportament, in acest caz tradare.

Artistul anglo-belgian James Ensor a pictat in 1888 critica sa macabra a societatii de la sfarsitul secolului al XIX-lea, Masks Mocking Death, (Credit: James Ensor)

Imaginea societatii ca o mascarada morbida de schelete insidioase, al caror strat superficial de genialitate nesincer este usor decupat, aminteste una dintre imaginatiile mai cumplite din arta moderna. Obsesionat inca din copilarie cu mastile carnavalesce pe care parintii sai le-au vandut in magazinul lor de suveniruri, artistul anglo-belgian James Ensor a vazut societatea in sine ca pe o parada de trupuri: grotesc si grimasa, desfigurata si bolnava. In pictura sa din 1888, Mastile batjocoritoare, Ensor reinventeaza pentru o noua era viziunile ingrozitoare ale lui Hieronymus Bosch, care, de asemenea, percepea sub voalurile de respectabilitate sociala un surplus canceros de vici. Orice incercare de a dezlega in scena maniaca a lui Ensor mascat de la mascare, craniul de la piele, este doar sa excaveze noi straturi de mumie, inselaciune si deghizare.

Daca doriti sa comentati aceasta poveste sau orice altceva pe care l-ati vazut pe BBC Culture, accesati  pagina  noastra de  Facebook sau trimiteti-ne un mesaj pe Twitter .

Si daca ti-a placut aceasta poveste,  inscrie-te la buletinul informativ saptamanal bbc.com , numit „Daca ai citit doar 6 lucruri in aceasta saptamana”. O selectie selectata de povesti de la BBC Future, Earth, Culture, Capital, Travel si Auto, livrate in casuta de e-mail in fiecare vineri.