Explorarea Brexitului

In afara pistei batute – Partea a III-a.

Indiferent ce spui despre Brexit, atunci cineva va sustine ca gresesti si ca au dreptate. Scopul unei harti nu este niciodata sa aveti dreptate, ci sa creati o harta mai buna. Prin urmare, voi incepe prin a spune ca accept ca hartile mele sunt gresite, dar nu ma intereseaza de ce gresesc, sunt interesat doar de o harta mai buna. Deci, au gresit, ai dreptate, dar daca vrei sa discuti mai departe acest subiect, atunci produce o harta mai buna. escorte floresti

Toate celelalte le voi considera o pierdere de timp infasurata in capital politic individual, povesti si dorinte. Daca doriti sa aveti un meci strigator peste o naratiune, atunci gasiti o oglinda si scoateti-va prost. Deoarece harta este gresita, voi presupune ca si presupunerile sunt gresite. Totul este gresit, dar este ok. Intrebarea este daca poate fi util?

In discutiile cu un grup de oameni care au votat Lasa si ramane, au rezonat cateva cuvinte cheie si fraze. escorte mature arad Pe partea Leave a existat ideea unei elite (cei putini) fata de oameni (cei multi). Acest concept de „multi” a fost, de asemenea, reprodus in discutia Ramane, dar prin termeni precum populist, „apeland la populism” si chiar o multime. In timp ce existau variatii in ceea ce insemnau efectiv acei termeni si cine erau acele grupuri, ideea multora si a catorva era destul de consistenta. Prin urmare, voi incepe cu cei ca principali doi utilizatori mei – multi si putini.

Din partea parasirii, accentul pare pus pe doua concepte cheie – democratia si controlul. escorte orades Ambele le-am exprimat in termeni de colectiv, mai degraba decat individual, adica Democratia noastra si Ne preluam controlul” . Pe partea Ramane, accentul pare sa fie pus pe apartenenta si libertate. Acesta a fost adesea un amestec atat individual cat si colectiv, ca in Suntem europeni” , „ Suntem parte a Europei” (adica un sentiment de apartenenta la un colectiv mai larg) si „Beneficiile libertatii de miscare”(adica modul in care eu sau alte persoane beneficiaza de aceasta). Intr-o masura mai mica, acest lucru s-a intamplat si cu discutiile asupra bogatiei, ca in partea parasita tendinta la discutii mai grandioase despre o „Britanie globala” invocand o inclinatie mai colectiva, in timp ce partea ramasa a avut tendinta de a discuta atat impactul economic asupra acestora, cat si probleme de siguranta. la nefericit – „Do am nevoie sa acumulezi hrana?“

Alte doua idei interesante au aparut la inceputul discutiei, care au fost ideea de ierarhie si responsabilitate. statusuri pt curve In timp ce ierarhia ar putea fi adesea bine articulata si convenita, asociatiile sale par sa fie diferite. In aproape toate cazurile, acesta a fost descris in relatie cu ideile de control, dar in unele cazuri a fost asociat cu apartenenta, deoarece „un trib are nevoie de un lider” . Tind sa evit folosirea cuvantului trib care gaseste fractiune un termen mult mai potrivit, de aceea voi folosi fractiune in aceasta descriere. Cu toate acestea, ceea ce a fost evidentiat a fost o distinctie intre sens (adica exista un sens acceptat pentru termen) si asociere(adica puterea sau slabiciunea asocierilor dintre semnificatii). Prin urmare, putem fi de acord asupra a ceea ce inseamna ierarhia, dar nu putem fi de acord cu ceea ce este conectat la adica apartenenta. publi24 cluj matrimoniale

In contrast, si destul de neasteptat, notiunea de responsabilitate a prezentat diferente de sens. Pentru unii, atunci cand descriem idei precum „Trebuie sa ne unim”, ceea ce se intelege prin „impreuna” nu este acelasi lucru. Pentru unii, impreuna descrie mai mult o colectie de responsabilitati individuale, adica in vasul de topire al pietei, efectul general cauzat este printr-o colectie de persoane care actioneaza. Pentru ceilalti, impreuna descrie o responsabilitate colectiva, adica „noi” ca grup trebuie sa realizam ceva.

Dintre toti termenii ridicati, notiunile de „siguranta” si termenul „democratie” au fost deosebit de fascinante. fdating matrimoniale Siguranta a aratat nu numai dezacordul in ceea ce priveste specificul, dar oamenii au manifestat o reticenta in a discuta problema in compania altora cu o alta viziune. Reactiile au fost adesea rapide defensive, inchizand conversatia, vorbind unul pe celalalt, esecul de a asculta sau pur si simplu nu se angajeaza. Aceste reactii sunt genurile de comportamente des observate atunci cand se discuta in medii nesigure din punct de vedere psihologic. cu partile ramase ale grupului in ceea ce priveste calitatea de membru al UE, cu beneficiile „unui bloc comercial mai mare” , care se ocupa de aparare si amenintari externe.

Ideea democratiei a avut unele divergente deosebite cu acordul general cu privire la termenul si ideile de echitate si egalitate, dar dezacordul cu privire la ceea ce este corect cu notiunile referendumul „ inselat ” sau „ furat ” sau Parlamentul „subminand vointa poporului” . public matrimoniale

Deci, pentru inceput, avem concepte despre cativa vs multi, individual vs colectiv, democratie si control, apartenenta si libertate, bogatie si siguranta, responsabilitate, ierarhie si democratie. Multi dintre termeni au avut dezacord in ceea ce priveste specificul sau asociatiile, dar convergenta in ceea ce priveste sensul general. Din aceste discutii, avem suficiente componente pentru a crea o harta de baza folosind axa „valorilor etice” descrise in partea I.

Dar inainte sa o facem, este timpul pentru .. poze cu citate pentru curve .

O marturisire

Inainte de a incepe cartografierea acestui spatiu, trebuie sa fes. Exista unele greseli cu hartile pe care le-ati vazut si multi dintre voi descrie dificultati cu aceasta. Problema este axa lantului valoric. Problema este ca axa este schele pure, adica roti de antrenament. escorte roman Axa lantului valoric a fost adaugata exclusiv pentru a ajuta oamenii sa se obisnuiasca cu ideea de cartografiere. Odata ce incepeti sa aveti probleme cu acesta, stiti ca l-ati depasit. Acum vom abandona axa y si vom reveni la forma originala a hartilor. Deoarece cititi acest articol, atunci pot presupune ca nu mai trebuie sa va bazati pe el. Cand priviti o harta (figura 1), atunci vizibilitatea se afla in lant, adica pozitia face parte din lantul in sine. escorte gay

Figura 1 – O harta

Deci da, nu exista o axa y arbitrara, niciodata nu a existat. Ei bine, ar putea exista, dar nu am gasit-o niciodata. Singurul motiv pentru care exista pe o harta este pentru a va ajuta sa incepeti. De asemenea, nu voi adauga o busola la fiecare harta. Voi presupune ca intelegeti ca componentele conectate direct sunt considerate mai vizibile intre ele in comparatie cu acele componente care sunt indepartate. curve din jibou



  • escorte gds
  • escorte gura humorului
  • dame de companie b
  • curve bistrita
  • publi 24 matrimoniale mures
  • curve din zalau
  • matrimoniale militari
  • escorte reghin
  • dame de companie drasov
  • anunturi matrimoniale romania cu poze
  • curve romania porno
  • curve baneasa
  • escorte
  • escorte delux
  • matrimoniale salonta
  • matrimoniale cernavoda
  • escorte arges
  • public 24 matrimoniale cluj
  • escorte cluk
  • curve sighisoara





Prin urmare, ceasca de ceai din harta de mai sus este mai vizibila pentru un membru al publicului care o cumpara decat ceainicul folosit pentru a fierbe apa fierbinte.

Oricum, inapoi la Brexit. Am folosit axa valorilor etice pur si simplu pentru ca pare mai semnificativa in acest context. Prin urmare, incepem cu concepte, semnificatii emergente, semnificatii convergente si lucruri care sunt universal acceptate si convenite. Amintiti-va, termenii sunt pur si simplu etichete pentru diferitele etape ale capitalului in evolutie. matrimoniale brasov transilvania expres Acolo unde este posibil, am evitat, de asemenea, adaugarea unor principii (de exemplu, comunicare si provocare) sau concepte de valori atat in ​​societate, cat si in grupurile locale. Am adaugat, de asemenea, in termenul Agentie, ca si in puterea si independenta de a influenta propriul mediu, deoarece a fost o idee care a fost adesea descrisa, putini putand da sens acestui termen. In cele din urma, amintiti-va ca vom presupune ca harta este gresita, dimensiunea esantionului este mult prea mica, dar este ok, deoarece aceasta este doar o treapta catre o harta mai buna (a se vedea figura 2).

Figura 2 – O harta a Brexitului

Sa folosim aceasta harta pentru a descrie unele dintre naratiunile care pareau a fi in joc. Amintiti-va ca, de cand eram persoana care inregistra si transcria interviurile, voi avea propria mea perspectiva si partinire. curve cu nr Mai mult, deoarece acestea sunt naratiuni ale altor grupuri, contine partinirea persoanelor care o descriu. Din fericire, toate acestea ar trebui sa fie expuse pe harta pentru a le provoca.

Putinul

Pe de o parte, sunt putinele. Cativa doresc controlul pentru individ (adica pentru ei insisi) si prin aceasta intelegem atat agentia (puterea) sa actioneze independent, cat si controlul asupra altora (un colectiv) printr-o forma de ierarhie (cu ei in partea de sus). Scopul acestei agentii era bogatia economica, intrucat in ​​ea are nevoie si o asigura si creeaza siguranta pentru acel grup. curve tecuci Sentimentul de apartenenta aici era mai mult un instrument pentru controlul unui colectiv, adica putini erau lideri de fractiune si sentimentul de apartenenta (la fractiune) era axat pe controlul colectivului. Aceasta naratiune am aratat-o ​​in figura 3 ca linii rosii si text (pe care l-am ingrasat si am marit grosimea).

Figura 3 – O harta a catorva

Multimea

Una de cealalta parte, exista multe. Naratiunea a avut tendinta de a discuta din nou controlul, dar in sensul unui colectiv care apartine impreuna (ca o factiune) care se concentreaza pe crearea sigurantei pentru intregul grup. Aceasta a fost infasurata in notiuni de responsabilitate colectiva cu „libertatea de a discuta si de a provoca” unul cu celalalt. matrimoniale sj Notiunea de responsabilitate colectiva a fost, de asemenea, legata de conceptele democratiei atat prin egalitate (linia „o persoana, un vot” ), cat si prin echitate (a fost mentionat glibul „fara impozitare fara reprezentare” ). Aceasta naratiune am aratat-o ​​in figura 4 ca linii verzi si text (pe care l-am ingrasat si am marit grosimea).

Figura 4 – O harta a celor multi

Acum, sa suprapunem aceste naratiuni – vezi figura 5. In timp ce poate exista dezacord cu privire la semnificatii si asociatiile dintre termeni, ideile de baza comune apar in ambele naratiuni – cea a controlului, a apartenentei, a colectivului si a sigurantei. Am evidentiat in albastru si am facut acesti termeni indrazneti. public 24 curve Exista, de asemenea, distinctii clare, intrucat intr-o naratiune responsabilitatea este fata de individ si siguranta este puternic legata de bogatia economica, intr-o alta responsabilitate este fata de colectiv si siguranta este mai mult legata de angajament, adica de a face parte din fractiune. Ceea ce incepem sa vizualizam incet este descrierea (acestea sunt doar naratiuni) a doua culturi distincte cu componente comune si suprapuse.

Figura 5 – Comunitate.

In primul rand, este gresit, asa ca ai putea spune ca nu. Dar, daca putem incepe sa vizualizam peisajul, atunci nu numai ca ne putem imbunatati vizualizarea, dar putem incepe sa invatam modele si sa determinam modalitati de manipulare a acestui mediu in favoarea noastra. fete curve suceava

De exemplu, am putea dori sa educam pentru a crea o intelegere comuna a unei idei. Am putea avea o dezbatere in cunostinta de cauza despre ce intelegem prin apartenenta? Alternativ, este posibil sa dorim sa subliniem sau sa cream noi asociatii. Din naratiunea celor putini, atunci o componenta cheie este bogatia economica, totusi din naratiunea celor mai multi, atunci accentul pare sa fie pus pe siguranta in cadrul grupului. Prin urmare, as putea dori (daca as fi unul dintre putinele) sa stabilesc o asociere intre bogatia colectiva si cea economica (vezi figura 6). As putea face acest lucru printr-un sentiment de apartenenta si siguranta, adica „Make America Great Again” sau „A Prosperous Britain” . publi 24 cluj matrimoniale

Figura 6 – Focus

Ceea ce as sublinia este importanta bogatiei economice pentru colectiv. Intentiile mele ar putea fi sa reduc responsabilitatea colectiva si sa subliniez responsabilitatea individuala in timp, consolidandu-mi astfel propriul avantaj, dar nu pot incepe cu acel mesaj. Nimeni nu va cumpara intr-o campanie „Make Me Richer” , chiar daca acesta este scopul meu.

Ar trebui mai intai sa conectez colectivul cu bogatia economica, adica „O Britanie prospera”. Dupa aceea, ar trebui sa subliniez individul si agentia cu bogatie economica, adica „Va puteti face bogat in aceasta prospera Britanie”. escorte alba Dupa care ar trebui sa subliniez individul si responsabilitatea, adica „In aceasta Britanie prospera, atunci trebuie sa profitati de oportunitati”.

Alternativ , am putea face apel la sentimentul de echitate sau egalitate sau democratie sau chiar siguranta colectiv si sa incerce sa se conecteze ca mai puternic la individ si anume „Daca familia ta nu se simte bine, este doar corect ca aveti dreptul de a alege cea mai buna asistenta medicala“ frumos ignora problema conform careia alegerea financiara prin definitie inseamna ca unele sunt excluse in timp ce transfera o responsabilitate colectiva potentiala catre individ. Ar trebui sa fii intotdeauna atent la cineva care iti ofera alegerea.

Bombardand o populatie cu astfel de mesaje, am putea lua o creatura fundamental fundamentala sociala prin natura si, prin hranire, sa o facem mai individualista? In „Individualismul dintre natura si hrana. Un studiu de caz privind studentii romani in afaceri de Sergiu BALAN si Lucia Ovidia VREJA, 2017 ”, autorii au mentionat ca

Orientarea „individualism versus colectivism” a suferit modificari semnificative in timpul celor trei ani de studii universitare. dame de companie campina

Pentru a spune direct, chiar si fara o concentrare deliberata asupra incercarii de a modifica comportamentul, expunerea acestor studenti intr-o perioada de trei ani la un domeniu specific al literaturii (in acest caz Economie) si-a schimbat orientarea de la mai colectiva la mai individualista (figura de mai jos din lucrarea mentionata mai sus).

Scopul hartii nu este ca este corect, ci ca putem discuta aceste probleme, putem identifica componente comune si putem incepe sa invatam cum sa schimbam peisajul in favoarea noastra. De asemenea, putem discuta despre spatiu evitand capcana omniprezenta „Te inseli, am dreptate” si ne concentram in schimb asupra faptului daca si unde harta este mai gresita sau mai corecta. Putem dez-personaliza dezbaterea.

Mai mult, simplul act de explorare ne ajuta sa descoperim. Daca m-ati fi intrebat cand am inceput discutia cu privire la ce conteaza in Brexit, atunci as fi putut ghici „idei despre control”, dar ma indoiesc ca apartenenta, siguranta sau colectivul mi-ar fi trecut chiar prin minte.

Vom adauga aceste componente viitoarei noastre harti a culturii, combinand aceste elemente cu comunicarea si provocarea, dar inainte de a face acest lucru, trebuie sa exploram mai departe, inclusiv domeniile valorilor, simbolurilor, ritualurilor si cunostintelor incorporate.

Oh, si daca cautati raspunsul la Brexit, atunci ma tem ca va trebui sa cautati in alta parte sau sa mergeti sa gasiti o oglinda. Sunt mult mai interesat de mecanica culturii si de cum sa creez o harta mai buna.