Cum ne-am indragostit de salopeta

Cum ne-am indragostit de salopeta

(Credit de imagine:

Getty Images

)

Imbracamintea all-in-one a trecut de la necesitatea utilitara la o baza de moda plina de farmec. Bel Jacobs exploreaza elementul de garderoba care aduce cu sine „un sentiment de eliberare”.

Eu

In primul episod al comediei TV britanice Fleabag, sezonul doi, personajul nenumit al lui Phoebe Waller-Bridge participa la o cina de familie ciudata pentru a sarbatori viitoarele nuptiale dintre tatal ei si iubita sa. Personajul lui Waller-Bridge isi pastreaza o rezerva neobisnuita, dar, sincer, nu are nevoie sa vorbeasca. Pare superba, intr-o salopeta neagra, cu gaura de cheie, deschisa in spate, care spune totul: rebeliune, furie, un apel sexual abia mascat.

Mai multe asa:

– Este sfarsitul pentru tocurile inalte?

– Cum s-a indragostit moda de balet

– Lumea de basm a lui Tim Walker

Cina este, de asemenea, prima data cand Fleabag il intalneste pe „preotul fierbinte”. De ce personajul lui Andrew Scott nu renunta la gulerul cainelui chiar acolo, presupune cineva. In urma episodului, platforma globala de cautare a modei Lyst a raportat o crestere de 61% a cautarilor de salopete in Marea Britanie. Si la inceputul acestui an, platforma de cumparaturi Liketoknow a oferit o statistica si mai uimitoare: o crestere enorma de 945% a clicurilor pentru salopete.

Protagonistul televizorului Fleabag, interpretat de Phoebe Waller-Bridge, a purtat o salopeta izbitoare la inceputul celui de-al doilea sezon (Credit: BBC)

De ce sunt atat de populare? Ei bine, sunt convenabili. Trageti o salopeta si orele petrecute de obicei agonizand peste separari pot fi folosite pentru chestiuni mai importante. In plus, exista versatilitatea.

Array

La fel ca tricourile albe si o rochie neagra, salopetele creeaza o panza goala pentru detaliile de stil care vor transforma, literalmente, un articol de la o singura utilizare la multifunctional.

Dar toate acestea sunt mai putin interesante decat asocierile culturale si istorice ale hainei cu razboaiele mondiale, cand conflictul global a eliberat in cele din urma femeile de rolurile conventionale pe care le ocupasera de secole. In timp ce barbatii se luptau pe linia frontului, femeile aveau brusc o cerere de munca ca „Land Girls”, in transporturi, in spitale si, cel mai semnificativ, in industrie si inginerie – in constructia de nave si munitii. Nu toate acestea s-ar putea realiza in corsete si fuste.

O litografie din 1917 a lui Paul Iribe se numara printre exponatele expozitiei Bard Graduate Center (Credit: Association pour l’Histoire de la Mode)

Conceput initial pentru parasutici si aviatori, salopeta a devenit o alegere clara pentru treburile din timpul razboiului. A durat ceva timp, totusi. „Femeile au inceput sa lucreze in fabrici de la inceputul razboiului, dar abia in 1915 li s-a permis sa poarte salopete”, comenteaza Maude Bass-Krueger, co-curator al modei franceze, Femei si Primul Razboi Mondial, o expozitie la galeria Bard Graduate Center din New York.

Nu toti s-au bucurat de acest lucru. „Femeile le purtau pentru ca faceau o munca periculoasa, dar multe dintre ele ar fi purtat mai degraba rochii si s-ar fi simtit mai feminine”, spune Bass-Krueger. Cel putin nu trebuiau sa le poarte in afara muncii: „In acelasi timp, a fost creat un mandat pentru dressing. Asa ca aceste femei au ajuns sa lucreze in rochii, s-au schimbat in salopete si s-au schimbat din nou la sfarsitul zilei. ”

„L’Emancipation feminine”, de Laborde, 1918, este expus la expozitia Fashion French, Women and the First World War (Credit: Association pour l’Histoire de la Mode)

Moda franceza, femeile si primul razboi mondial examineaza relatia complicata dintre moda, razboiul si politica de gen din Franta in timpul primului razboi mondial si analizeaza modul in care moda poate fi utilizata pentru a studia „reconstructia” genului la acea vreme.

„Modurile din timpul razboiului nu erau emancipatoare in sine, dar au semnalat emanciparea femeilor pentru comentatorii contemporani”, spune Bass-Krueger. Si, la fel ca in majoritatea schimbarilor culturale seismice, tranzitia a fost rareori confortabila.

„Societatea a tinut femeile la standarde duble atunci cand a venit sa se imbrace in timpul razboiului”, scrie Bass-Krueger in catalogul expozitiei. „Li s-a spus sa fie eleganti, dar au fost dispretuiti pentru ca pareau frivoli. Au fost incurajati sa consume, totusi au fost criticati pentru independenta financiara sugerata de achizitiile lor; li s-a spus sa arate seducator pentru a apela la soldatii aflati in concediu, totusi pedepsiti pentru infidelitate sau, mai rau, pentru prostitutie ”.

O fotografie din 1917 a unei femei imbracate in haine de lucru, facuta la Paris, se afla si ea printre exponate (Credit: Excelsior-L’Equipe / Roget-Viollet)

Si putine articole de imbracaminte ar fi fost la fel de provocatoare pentru privirea masculina ca salopeta, cu jumatatea inferioara provocatoare divizata, atat de atragatoare pentru V. Dar istoria nu asteapta niciun barbat – sau femeie. La sfarsitul razboaielor, locul femeilor in societate se schimbase irevocabil. Si, in momentul in care Elvis a inceput sa poarte salopete cu teapa alba in anii 1970, statutul sau de uniforma de rebeliune a fost stabilit.

Puterea si libertatea

In istoria culturii muzicale nu lipsesc salopetele. All-in-one-urile au fost obiectivul obisnuit al Studio 54, Diana Ross, Liza Minelli si Bianca Jagger; la 73 de ani, Cher este inca un fan, eliminand Waterloo-ul lui Abba pe un episod recent din America’s Got Talent in violet cap-la-picioare. Si, vorbind despre Abba, rareori Fab Four-ul suedez i-a iesit din onies, de la evazat la industrial.

Si apoi sunt Freddie Mercury, Mick Jagger si David Bowie in rolul lui Ziggy Stardust, care demonstreaza atractia iconografiei anti-establishment a salopetei pentru barbatii fluizi de gen, hiper-sexuali de pretutindeni. Treceti peste hiatusul de bun gust din anii 1990 (ganditi-va la TLC si Salt-N-Pepa), iar salopeta de astazi este o afacere diferita, adesea eleganta si personalizata, dar inca prezinta asocieri de putere si libertate din trecut.

In casele de moda, Stella McCartney a fost mult timp un fan, dar pionierul renasterii de astazi este, probabil, fostul designer Celine Phoebe Philo. Cand Philo a purtat o salopeta de tux-esque neagra la British Fashion Awards in 2009 si cand, cativa ani mai tarziu, actorii Kristen Stewart si Jennifer Lawrence au aparut pe covorul rosu de la Cannes in all-in-one, mesajul a fost clar : „Nu-mi pasa de asta atat cat crezi ca ar trebui.”

In ultimii ani, salopeta a devenit o baza in moda femeilor (Credit: Getty Images)

„Simtiti un puternic sentiment de eliberare purtand un echipament all-in-one, un sentiment de siguranta care vine din faptul ca stiti ca vantul nu va va rasturna tivul si va va arunca pantalonii de ras”, comenteaza consultanta pentru sustenabilitate Alice Wilby. „Puteti face literalmente orice intr-o salopeta: reparati o masina, urcati un copac, calcati o banca la o masa comuna cu aplomb. 

„O salopeta ofera o libertate de miscare care nu este asociata cu nici un alt articol vestimentar [si] conotatiile imputernicirii feminine, autonomia asupra vietii noastre, cariere si corpuri, asociata cu o iubire durabila a stilului de utilitate este una puternica”, continua ea. . „Intr-o era in care femeile nu au fost niciodata atat de obiectivate si scrutate, a purta o salopeta este un costum cu doua degete in sus la patriarhat. Este o piesa imputernicitoare de trusa. ”

Vesmantul viitorului

Asta este cu siguranta ceea ce au in vedere artistii vizuali Maura Brewer si Abigail Glaum-Lathbury, fondatorii colectivului de contra-moda Rational Dress Society, cand considera ca salopeta este imbracamintea viitorului in timpul prelegerilor si evenimentelor. Impreuna, au produs JUMPSUIT, o „casa deschisa, fara gen, pentru a inlocui toate hainele in perpetuuitate”.

Rational Dress Society aproba salopeta ca „haina viitorului” (Credit: Rational Dress Society)

Proiectul isi propune sa ofere o alternativa concreta la sistemul industrializat de productie, consum si deseuri care caracterizeaza industria modei de astazi; pentru a contesta practicile actuale de cumparare impingand pe toata lumea sa poarte o singura tinuta facuta special pentru ei. Societatea organizeaza ateliere de personalizare JUMPSUIT care prezinta dezbateri in jurul problemelor legate de moda si identitate.

„De la inceput, salopeta a fost un semn al aviatiei, al navelor spatiale si al promisiunii unui viitor mai rational si mai rational”, spune Brewer. „In acelasi timp, salopeta este o acoperire – un articol vestimentar care sugereaza o munca grea, eficienta fara prostii. Asadar, combina idealismul utopic, SF, cu practicitatea clasei muncitoare ”, continua ea. „Bineinteles, exista si mai multe conotatii distopice – uniforme de inchisoare, culte – dar a fi intr-o camera a tovarasilor nostri, fiecare cu corpuri, varste si sexe diferite, toate purtand salopete, este inspirator. Rational Dress Society sustine fara echivoc salopeta ca haina a viitorului. ”   

Pentru primavara / vara 2020, Henry Holland si Roksanda au aratat salopete jucause, roz, in siluete utilitare (Credit: Getty Images)

Salopetele apar din nou in podiumurile de primavara / vara 2020. Atat Henry Holland, cat si Roksanda au prezentat editii roz care combinau siluete utilitare elegante cu o culoare rosie de joc si frivolitati. La Ports 1961, noul director creativ, Karl Templer, a reimaginat costumele traditionale din doua piese ca piese glamour dintr-o singura piesa (cu tevi albe rodeo si pantaloni de pantaloni). Linda Tol, influentata trendwatcher cu sediul la Amsterdam, a participat la Saptamana modei din Paris intr-o bluza neagra.

Exista mai multe optiuni la preturi accesibile: versiunile minunate ale cazanelor Birdsong, salopete Komodo cu picioare largi negre in tencel; Costumele de salopeta dulce ale lui Mayamiko din Africa se imprima. Iar una dintre frumusetile tendintei perene este pletora de optiuni second-hand care va permit sa incercati stilul fara a adauga la povara imbracamintei noi care zdrobeste planeta. De ce maimutele din anii 1940 glam cand adevaratul lucru este atarnat pe sine la un magazin local de epoca pentru 10,99 GBP?

All-in-one evoca un „puternic sentiment de eliberare” (Credit: Getty Images)

Ce anume sa cauti? „Cunoaste-ti tipul de corp. In timp ce salopetele au o remiza puternica, pot fi dificil sa se potriveasca ”, sfatuieste Wilby. „Si nu va fie frica sa faceti modificari.” Cureati o salopeta pentru un aspect mai strans sau imbratisati spatiul costumului de cazan. Purtati-le cu pantofi cu toc, tocuri sau cercei. Totul este posibil. „Sunt mama unui copil mic si, cand am fost recent la New York, am avut zero timp, asa ca m-am dus si mi-am cumparat o salopeta”, spune Bass-Krueger.

„L-am purtat in fiecare zi. Este o uniforma pe care o poti lucra si trece la ore sociale. Este utilitar – foarte mult – dar salopeta de astazi a capatat si o eleganta care cu siguranta nu a facut parte din imbracaminte in primul razboi mondial. Ca femeie, ma simt tras in atatea directii. Multe femei isi imbraca garderobele, iar salopeta se potriveste cu asta ”.

Moda franceza, femeile si primul razboi mondial se afla la galeria Bard Graduate Center din New York, pana la 5 ianuarie 2020.

Daca doriti sa comentati aceasta poveste sau orice altceva pe care l-ati vazut pe BBC Culture, accesati  pagina  noastra de  Facebook sau trimiteti-ne un mesaj pe Twitter .

Si daca ti-a placut aceasta poveste,  inscrie-te la buletinul informativ saptamanal bbc.com , numit „Daca ai citit doar 6 lucruri in aceasta saptamana”. O selectie selectata de povesti de la BBC Future, Culture, Worklife si Travel, livrate in casuta de e-mail in fiecare vineri.