Ce inseamna sa fii un om facut de sine | Arta manatatii

Nota editorului: Aceasta este o postare invitata de la Rob Goodman si Jimmy Soni,  coautori ai ultimului cetatean al  Romei: viata si mostenirea lui Cato.

Cato the Younger – marele soldat roman, senatorul si Stoic – a fost un om greu de placut. Era nerecunoscator in relatiile sale de prietenie, fara compromisuri in politica sa, raspandit in conversatiile sale, totusi capabil sa vorbeasca urechile Senatului Roman de la rasarit pana la apusul soarelui. Suntem destul de increzatori ca nici nu ne-ar fi placut. www.photos.newocx.com Dar Cato am fost suficient de fascinati pentru a-si scrie biografia si pentru a povesti cum a devenit ultimul om care a stat impotriva lui Iulius Cezar in apararea Republicii Romane. Pentru noi, cea mai admirabila parte a personajului sau este ceva complet neasteptat intr-o cultura romana antica atat de constienta de greutatea propriului trecut. Era, in adevaratul sens al cuvintelor, un om facut de sine.

Cato nu se facea de la sine in sensul familiar: el provenea dintr-un lung sir de oameni de stat si nu trebuia niciodata sa se ingrijoreze de bani. raymondnorx919.trexgame.net Dar Cato s-a facut de la sine intr-un sens mai profund: el a facut ca viata sa sa traiasca in mod deliberat. Multi dintre noi consideram ca personajul nostru ni se intampla pur si simplu : petrecem un timp neobisnuit ingrijorat de ceea ce am dori sa realizam, dar ne gandim putin la cine am dori sa fim. Cato era diferit. Caracterul sau – auster, dur, de principiu pentru o greseala – a fost o creatie constienta. sociallessonclub2.jigsy.com

Exista o multime de locuri evidente in viata lui Cato pentru a cauta lectii in arta manelismului: marsul sau de o luna de timp in desertul nord-african cu ultimele ramasite ale trupelor loiale Republicii sau decizia sa de a-si lua propria viata mai degraba decat supune-i dictaturii lui Cezar. Si pentru a fi corect, exista multe lucruri in viata lui Cato pe care nu ar trebui sa le imitam – pentru inceput, incapatanarea lui si refuzul de a face compromisuri pentru binele Republicii. Cu toate acestea, credem ca cea mai importanta lectie a lui Cato in materie de barbatie merita inca de invatat: cum putem prelua controlul asupra caracterului nostru. Acestea sunt cateva dintre cheile pentru a deveni un om facut de sine. answers.informer.com

1. Respecta-ti radacinile – dar nu-i lasa sa te prinda

Imagineaza-ti ca ai avut o imagine a fiecarui stramos barbat care dateaza de patru sau cinci generatii. Imagineaza-ti ca erau masti presate in ceara din carne in momentul mortii, apoi copiate in piatra pentru a atarna de peretele tau. Imaginati-va, cu alte cuvinte, ca acestea erau literalmente fetele tatalui tau, ale tatalui sau si ale lui, urmarind fiecare dintre venirile si pornirile tale. collinvicv298.timeforchangecounselling.com Daca poti imagina asta, poti intelege ceva despre ceea ce insemna sa fii roman si ceva din ceea ce insemna sa-ti simti radacinile ca o prezenta vie, palpabila.

Si daca doriti sa intelegeti ce a insemnat sa creasca ca Cato, atunci adaugati acest detaliu. In cele mai multe zile, va trebui sa treci pe langa o statuie publica la dimensiunea vietii a strabunicului tau bunic, completata cu o inscriptie care il onoreaza pentru ca si-a salvat tara „atunci cand statul roman a cazut sa cada.”

Multi dintre noi, in pozitia lui Cato, am fi paralizati de greutatea trecutului. postheaven.net Cato era diferit. Nu s-a indepartat de radacinile sale: la 18 ani, si-a facut primul strop public, salvand o sala publica construita de strabunicul sau de la renovari si si-a pus amprenta in politica romana ca aparator al mos maiorum („calea stramosilor”). Dar a stiut si cand sa se indeparteze de trecut si sa-si croiasca propriul drum. El si-a exprimat independenta cel mai public atunci cand, de tanar, s-a angajat intr-o scoala filozofica cu o reputatie suspecta, straina si culta: stoicismul. www.openlearning.com

Stoicismul a fost o filozofie greaca care a fost exportata la Roma cu doar cateva generatii inainte de venirea lui Cato pe scena. Acesta i-a invatat pe adeptii sai ca ar putea avea o fericire de nezdruncinat in aceasta viata, una care a fost ferita de orice pierdere sau dezastru – pentru ca cheia fericirii a fost virtutea. Drumul catre virtute, la randul sau, se afla in intelegerea faptului ca emotiile distructive, precum furia si frica, sunt sub controlul nostru constient – nu trebuie sa ne controleze, pentru ca putem invata sa le controlam. Dupa cum au explicat Brett si Kate anul trecut pe acest site, stoicismul are multe de-a face cu „autosuficienta si autocontrolul”. forlendhxf.doodlekit.com

De ce ar putea obiecta timpul Romanilor din Cato cel Tanar? In primul rand, stoicismul era strain. Si la Roma, aceasta a fost o greva grea impotriva ei. Opiniile xenofobe ale lui Cato the Elder, lasate intr-o scrisoare catre fiul sau, nu erau prea departe de mainstream:

„In timp util, fiul meu Marcus, voi explica ce am aflat la Atena despre acesti greci .. andresysgl694.iamarrows.com . Sunt un trib nefolositor si lipsit de sens. Luati acest lucru ca o profetie: atunci cand acesti oameni ne vor da scrierile lor, vor strica totul ”.

Miscarea a fost, de asemenea, batjocorita pentru paradoxurile sale neobisnuite, declaratiile apasatoare ale globilor oculari menite sa serveasca drept introducere in modul de viata stoic. zanebanw398226.carrd.co Opunandu-se lui Cato intr-o cauza judecatoreasca, Cicero a ridiculizat aceste credinte stoice:

„Acesti intelepti, oricat de devizati sunt singurii oameni frumosi; ca, chiar daca sunt cersetori, sunt singurii bogati; ca chiar si in sclavie, ei sunt regi. Si toti cei care nu suntem oameni intelepti, ii numim sclavi, exilati, dusmani, lunatici. Ei spun ca toate infractiunile sunt egale, ca fiecare pacat este o crima nepardonabila si ca este la fel de mult o crima sa ucizi inutil un cocos, incat sa-i strangulezi pe propriul tata! “

In timp ce Cicero nu producea acele paradoxuri, el ignora conceptele mai profunde pe care trebuiau sa le ilustreze. Dar majoritatea romanilor s-au oprit acolo unde a facut Cicero in acel proces, razand de ambalarea provocatoare a ideilor stoice, fara a tine cont de continutul lor. 271595.8b.io

Asadar, cand Cato a adoptat stoicismul – si a devenit in cele din urma fata publica a filozofiei – si-a asumat un risc semnificativ. Dar alegerea lui Cato a fost propria sa declaratie de independenta. A aratat ca stie cand sa onoreze trecutul roman si cand sa-l lase in urma. Aceasta a fost aceeasi independenta a mintii care ar face din Cato o figura esentiala in istoria romana. theinfonews7.bravesites.com Iar prin forta exemplului sau, Cato a facut ca stoicismul sa fie respectabil. Daca stiti cat de influent ar deveni stoicismul, intelegeti cat de important este Cato.

2. Nu-ti fie frica sa fii ridicol

Ca parte a educatiei sale, Cato a cautat sa se invete „sa-i fie rusine doar de ceea ce era cu adevarat rusinos”. cuingogljd.doodlekit.com Insemna sa poarte haine demodate si in culori ciudate, sa te plimbi desculti in toate vremurile, sa mergi fara confortul creaturii si sa indure in tacere abuzuri si insulte. Anticul biograf Plutarch observa ca Cato a fost batjocorit de prieteni ambitiosi pentru ca nu a sarit direct in politica. Imperiul stoic Seneca relateaza povestea timpului in care Cato a fost atacat in baile publice, dar a ridicat din umeri incidentul in tacere.

Cineva care se poarta la fel de neconventional ca Cato este obligat sa ridice sprancenele sau chiar sa provoace atacuri. uploadb.me Dar tocmai asta cauta Cato. Stoicismul roman nu a fost o serie de speculatii inactive si ganduri profunde. A fost un ghid practic de viata si o colectie de exercitii care pot fi folosite pentru a fi folosite in ziua in care au fost invatate. Cato a invatat cum sa subziste pe mancarea unui om sarac, sau deloc mancare, cum sa vorbeasca neclintit si cum sa taci, cum sa meditezi la dezastru si sa indure pierderea imaginata din nou, din nou – tehnici care au fost concepute pentru a-l otea impotriva greutatii si concentreaza-ti mintea pe virtute ca singura fericire de durata. 271741.8b.io Asa cum un tanar Teddy Roosevelt a jurat, „Imi voi face corpul”, Cato trebuie sa fi avut o rezolvare similara: „Imi voi face personajul”.

Am glumit ca, daca cartea noastra ar fi facut vreodata intr-un film, educatia stoica a lui Cato ar fi un montaj de formare obligatorie, setat pe o melodie rock din anii ’80. Dar exista un punct mai mare aici: a te face singur nu este doar ceea ce crezi . E ceva ce faci . fernandooyfr887.skyrock.com Nu ajunge doar la concluziile corecte. Pune in practica aceste concluzii – practica literala, antrenandu-ne in mod deliberat in obiceiurile pe care le dorim pana cand devin a doua natura.

3. Stiti ce este important si ce este superficial

Cato s-a aruncat intotdeauna ca traditionalist in politica sa, aparatorul vechilor libertati ale Romei intr-o perioada de atacare a autocratiei. yourlovedirect6.fotosdefrases.com Unii oameni au vazut o contradictie intre traditionalismul sau in politica si aventurile sale in filozofie. Dar credem ca le lipseste ideea.

Roma din Republica tarzie a fost plina de personalitati publice, care au incurajat status quo-ul in moduri mai fulguratoare: politicieni plictisitori precum Catiline si Clodius sau Catullus, care au scandalizat Roma cu poezia sa erotica. Alaturi de ei, Cato arata ca un patrat – totusi a contestat presupunerile timpului sau intr-un mod mult mai profund. anunturi-piese-auto.ro

Devenirea unui om de sine statator nu a necesitat lui Cato sa se transforme salbatic contracultural. Pur si simplu i-a dat libertatea de a examina cultura dominanta cu ochi limbi – iar cand a respins in mod deliberat partile din acea cultura, a lasat o impresie de durata. Intr-un oras cu consum vizibil, el a trait simplu si frugal, chiar daca a mostenit o bogatie mare. Intr-o cultura politica care a facut cu ochiul la luare de mita, coruptie si cumpararea alegerilor, si-a mentinut mainile curate. artlovenews.bloggersdelight.dk El a fost pionier intr-o forma teatrala de neascultare civila: in mai multe randuri, Cato a castigat aclamari populare, fortandu-i pe dusmanii sai sa-l aresteze sau sa-l taca fizic.

Cel mai intrigant, Cato arata uneori o simpatie distincta ne-romana pentru bunastarea popoarelor cucerite si a „barbarilor”. Odata, in timp ce Roma a sarbatorit sacrificarea lui Cezar a unui intreg trib galic, inclusiv femei si copii, Cato s-a ridicat in Senat pentru a cere ca generalul sa fie judecat ca un criminal de razboi. Este o amintire ca stoicismul a fost probabil prima scoala care a invatat respectul universal pentru toate popoarele, idee transmisa crestinismului si pastrata si in cuvantul stoic „cosmopolit” (literal, „oras-lume”). blogfreely.net

De fapt, credem ca exista mult stoicism in modul in care Cato s-a straduit sa fie contracultural intr-un sens profund, mai degraba decat intr-un sens superficial. Stoicismul invata ca ar trebui sa separam in mod constant banalul de esential, de distrageri de sursele fericirii durabile. Cato a pus aceasta actiune nemiloasa pentru a ajunge la esentialul din centrul vietii sale politice.

4. „Crearea de sine” inseamna mai multe decat credeti

Daca putini oameni sunt inspirati sa urmeze pasii lui Cato astazi, poate asta este pentru ca am mostenit o idee saraca despre ce inseamna sa fii „auto-facut”. In America, a te face singur inseamna ca ai facut banii tai. Dar ganditi-va cat de limitata este aceasta idee: de fiecare data cand repetam ​​fraza, trecem inconstient pe ideea ca singurul mod de a va face singur este sa va faceti averea. Sarbatorim ideea ca suntem ceea ce castigam si trecem prin modalitati mai bogate de a fi facuti de la sine.

Daca Cato si-ar fi dorit succesul conventional, i-ar fi fost inmanat. Avea pedigree, recunoasterea numelui si bogatia pentru a fi un oficial perfect respectabil si de uitat in masina de conducere a Republicii. Istoria isi aminteste totusi de el, pentru ca a facut o alta alegere.

Ce se intampla daca am fi insistat pe mai mult spatiu pentru barbati facuti de sine in viata publica astazi – nu in sensul restrans al acestei fraze, ci in cel al lui Cato? De la alegerile consiliului studentesc, pana la colegiul electoral, viata publica poate arata ca o eliminare continua a idiosincraticului, originalului si criticului. De la an la an, politica este condusa de aceeasi gama restransa de persoane eminamente sigure. Si daca ofera aceeasi gama ingusta de solutii eminamente sigure si nesatisfacatoare, ar trebui sa fim surprinsi?

Ar putea cineva curajul si originalitatea lui Cato sa fie o sansa in politica americana? Nu este probabil – si asta este pierderea noastra.

__________________

Rob Goodman este un fost scriitor al congresului. Jimmy Soni este Managing Editor al Huffington Post. Sunt co-autori ai Ultimului cetatean al  Romei: Viata si Mostenirea lui Cato.