50 de ani in urma, povesti despre razboiul de sase zile si ce a venit dupa (publicat 2017)

Eseu

Palestinienii din Hebron aruncand cu pietre asupra soldatilor israelieni in 2015. Credit … Abed Al Hashlamoun / European Pressphoto Agency

Ce perspectiva noua poate oferi o gramada de scriitori foarte importanti despre ocupatia israeliana a Cisiordaniei? Expresiat un pic diferit – Michael Chabon si Ayelet Waldman ii numesc pe acesti romancieri si eseisti „povestitori” – aceasta este intrebarea celor doi redactori ai REGATULUI MASLINELOR SI CENUSIEI: Scriitorii se confrunta cu ocupatia (Harper Perennial, hartie, 16,99 USD)a decis sa pozeze la a 50-a aniversare a ocupatiei. (Moriel Rothman-Zecher a fost redactor asociat. matrimoniale forum ) Si-au adunat prietenii, dintre care majoritatea, recunosc, nu au dat niciodata ocupatiei „mai mult decat o privire de ansamblu” si i-au dus in turnee de o saptamana prin Ierusalimul de Est, satul Susiya din dealurile din sudul Hebronului si orasele Hebron si Ramallah, toate puncte de foc in care controlul israelian asupra vietilor palestiniene poate fi simtit acut. Rezultatul este o colectie epuizanta de eseuri. Si cu cateva exceptii puternice – cum ar fi piesele lui Dave Eggers, Rachel Kushner si Waldman insasi – sunt ceea ce v-ati putea astepta: destul de superficiale, pline de autoritate neinvatata si empatie expozitionista. O slujba cu parasuta.

Dar poate pentru ca sunt impresioniste si repetitive – privind pe geamul unei masini in miscare la pereti si puncte de control si apoi mai multi pereti si puncte de control – eseurile transmit ceva despre starea ocupatiei din jumatate de secol. Acumularea de detalii similare, semne de subjugare adanc gravate, nu inspira soc si alarma atat de mult ca un sentiment de permanenta cenusie, cum ar fi urmarirea betonului. cupidon matrimoniale bucuresti Intr-o bucata, punctul de control Qalandiya este descris ca „un aeroport vesnic”, iar in altul ocupatia insasi este definita ca „privandu-va de capacitatea de a controla timpul”. Realitatea palestiniana se prezinta aici ca o linie in care stai, care nu se misca, dar, de asemenea, pare sa devina mai lunga in ambele directii.

Colectia Chabon si Waldman este una dintre numeroasele carti noi care marcheaza aniversarea, care este intr-adevar o dubla aniversare. S-au implinit 50 de ani de la razboiul de sase zile, in care tanarul stat Israel a administrat o infrangere puternica in Egipt, Siria si Iordania. Razboiul a triplat masa terestra a Israelului peste noapte si i-a dat stapanire asupra vietii a peste un milion de palestinieni din Cisiordania si Gaza. Ceea ce ne conduce la a doua aniversare: ocupatia care a urmat. dame de companie video In mod real, doar una dintre aceste carti noi este de fapt despre razboiul in sine. Cei mai multi dintre ei sunt preocupati de ziua a saptea, cea in care toti traim inca. Acum pare a fi o zi fara sfarsit.

Aniversarea este un moment, de fapt, pentru a recunoaste ca razboiul de sase zile a produs o mare iluzie, una care cinci decenii mai tarziu se dezvaluie in aceste carti. Ocuparea de catre Israel a unor zone mari de pamant arab pe care nu avea niciun drept legitim in afara de forta bruta a fost o problema. Dar, in cele din urma, a prezentat si posibilitatea unei solutii. escorte vilcea Acum exista o modalitate de a „rezolva” conflictul profund si existential dintre sionism si nationalismul palestinian – doua popoare care cer suveranitate asupra aceluiasi pamant. Statul evreu ar putea da inamicii sai muritori Cisiordania si Gaza cucerite si astfel sa creeze doua state pentru doua popoare. Aceasta a devenit mantra si visul, rasunand de-a lungul deceniilor.

Iluzia era sa credem ca israelienii si palestinienii vor accepta vreodata aceasta solutie. A vedea astazi Cisiordania si Ierusalimul de Est, asa cum au facut contribuitorii lui Chabon si Waldman, inseamna a intalni o ocupatie militara adanc inradacinata, in timp ce colonistii, plini de zel, isi extind constant si constant intreprinderea. Nimic din toate acestea nu vorbeste despre disponibilitatea de a pleca vreodata. dame de companie tg. mures Intre timp, multi, daca nu chiar majoritatea palestinienilor, chiar daca se gasesc impinsi tot mai mult in enclave de autoritate din ce in ce mai mici, nu au abandonat niciodata visul de a detine intregul pamant. Razboiul de sase zile nu este tragedia lor centrala. A fost intotdeauna si este inca 1948, cand au fost fie expulzati din casa lor, fie au fugit de ei in timpul a ceea ce ei numesc Nakba, Catastrofa.

Speranta unei separari curate care sa puna capat ceea ce a inceput razboiul de sase zile este absenta din aceste carti. In schimb, toti descriu un status quo al imbinarii cronice, sufocand palestinienii si facand israelienii din ce in ce mai dispusi sa renunte la securitatea si legatura religioasa care a venit odata cu atingerea Cisiordaniei. Ne-am intors la esenta conflictului: doua popoare doresc acelasi pamant si nu il vor impartasi. escorte brasov mature

Istoria razboiului in sine a suferit o revizuire majora in ultimele decenii. De cand regula de declasificare de 30 de ani a deschis arhivelor statului Israel cercetatorilor in 1997, o serie de carti, inclusiv „Sase zile de razboi” (2001) ale lui Michael Oren si „1967” (2007) ale lui Tom Segev, au reformat documentele David si Mitul lui Goliat care a aparut in jurul evenimentelor din mai si iunie 1967. Israelul nu mai este vazut ca actorul slab si pasiv amenintat cu un al doilea Holocaust si fortat intr-un atac preventiv, ci ca un strateg increzator care profita de Egipt si Gafeteala gresita a Siriei pentru a indeplini o expansiune planificata de mult timp.

O noua istorie a initierii razboiului de Guy Laron, RAZBOIUL DE SASE ZI: Ruperea Orientului Mijlociu (Universitatea Yale, 28 USD),intareste aceasta naratiune. Prezinta conditiile economice si geopolitice care au facut conflictul aproape inevitabil pentru toti combatantii. In Israel, de la nasterea statului, armata a imbratisat o „doctrina jignitoare” care cauta oportunitati de a modifica granitele Israelului, oferindu-i o profunzime strategica mai mare decat liniile subtiri pe care le-a realizat la armistitiul razboiului din 1948. forum escorte sibiu David Ben-Gurion, tatal fondator, descrisese aceste granite drept „insuportabile”. Si, desi in public, el a prezentat Israelul ca „un stat mic asediat de vecini puternici”, scrie Laron, in spatele usilor inchise, „Ben-Gurion a vazut Orientul Mijlociu ca pe o vedere deschisa, facand semn Israelului sa-si foloseasca superioritatea militara pentru a-si extinde frontierele . ” Cand s-a prezentat momentul, generalii israelieni au reusit sa alunge lideri civili precauti, cum ar fi primul ministru,

Armata cuceritoare a resetat efectiv anul 1948 prin unirea intregului pamant intre Mediterana si raul Iordan sub control israelian – ceea ce evreii considera Eretz Israel (tara lui Israel) si ceea ce pentru palestinieni este intreaga Palestina. Aceasta a fost un impuls pentru viziunile nationaliste fara compromisuri de ambele parti, dand nastere unei miscari de colonisti mesianici si a unor tulpini violente de terorism palestinian.

Pentru a o auzi de la oamenii care traiesc in prezent in teritoriile ocupate – 650.000 de colonisti evrei si 2,7 milioane de palestinieni – acum este un joc la fel de mare ca niciodata. bucuresti curve Vocile lor apar in A LAND WITHOUT OF BORDERS: My Journey Around East Jerusalem and the West Bank (Text Publishing, hartie, 16,95 dolari) , un jurnal de calatorie de la Nir Baram, un romancier israelian, tradus de Jessica Cohen.

Marea virtute a cartii sale este ca Baram isi lasa interlocutorii sa vorbeasca de la sine. Intinderile lungi sunt dialoguri textuale. Si ceea ce aude el este diferenta totala si ireconciliabila. Singura solutie reala prezentata este ca cealalta parte sa se impacheteze si sa plece. „Problemele evreilor erau in Occident, nu in Est, iar in Occident ar trebui sa le rezolve”, ii spune lui Baram Jalal Rumana, director al scolii si fost agent Hamas. barlad online matrimoniale „Nu exista niciun compromis intre aceste doua naratiuni. Se va incheia numai atunci cand o parte isi va renunta la aspiratii ”, declara Dani Dayan, fost lider al colonistilor si acum consul general al Israelului la New York. Unii israelieni isi imagineaza ca Iordania ar putea revendica doar palestinienii din Cisiordania, facandu-i sa dispara ca o amenintare demografica.

Visele lor nu sunt despre locul in care vor fi trasate granitele finale. Ei traiesc oriunde in tara pe care si-o doresc. In aceasta, majoritatea colonistilor si palestinienilor converg. dame de companie suceava Ceea ce Baram ia de aici este ca „paradigma separarii se prabuseste – geografic, demografic, politic”. El prezinta, de asemenea, propria sa idee noua. Baram face parte dintr-un grup mic de activisti israelieni si palestinieni care se numesc Doua State O Patrie. Acesta prevede suveranitatea israeliana si palestiniana, fiecare asupra propriilor cetateni, in doua state separate de granita anterioara anului 1967, dar cu libertatea de a se deplasa si de a trai oriunde pe tot pamantul. Aceasta inseamna ca colonistii ar putea ramane in Cisiordania, iar palestinienii care doreau sa se intoarca la casele familiilor lor de pe coasta mediteraneana ar putea face acest lucru.

Imagine

O femeie evreiasca rezista evacuarii unui avanpost al asezarii israeliene in 2006. matrimoniale lesbi Credit .



  • curve oltenita
  • public 24 escorte
  • curve din ludus
  • escorte vn
  • escorte bistrita nasaud
  • curve din calarasi
  • dame de companie prosper
  • escorte pascani
  • escorte iasi publi24
  • escorte olx
  • escorte iasi deplasari
  • msi afterburner curve
  • escorte in alba iulia
  • curve tatoase
  • anuturi matrimoniale
  • matrimoniale targu jiu
  • escorte gyula
  • matrimoniale.3xforum
  • escorte gay cluj
  • elmaz matrimoniale anunturi gratuite





.. Oded Balilty / Associated Press

Acest lucru este foarte departe de orice realitate posibila. Ceea ce pare mult mai probabil este ca statul de limb perpetuu – unul care favorizeaza Israelul – va continua la nesfarsit. Nathan Thrall face o treaba stralucita descriind motivele politice si geostrategice ale acestei insolvabilitati in UNICUL LIMBATI PE CARE IL INTELEG: Compromisul fortat in Israel si Palestina (Metropolitan / Holt, 28 USD) . agentii matrimoniale timisoara Intr-un lung eseu original si o colectie a scrierii sale recente, Thrall, analist senior la International Crisis Group, isi intareste punctul central ca singurul lucru care a modificat vreodata contururile de baza ale conflictului in vreun fel este forta – fie reala violenta sau rasucire diplomatica serioasa a bratelor cu mize reale.

Thrall stapaneste fapte dure unul peste celalalt, o abordare care arata prea mult ca un raport al ONG-urilor. Dar argumentul sau este inteligent si greu de contestat. Din perspectiva Israelului, spune el, costul politic al tararii a sute de mii de colonisti si renuntarea la avantajul de securitate al prezentei in Cisiordania este pur si simplu prea mare. Va depasi intotdeauna orice dividend moral de la incetarea ocupatiei. Unii studenti americani si stangaci din Europa ar putea tutela, dar nimeni cu o putere reala nu s-a confruntat vreodata cu adevarat pe Israel. matrimoniale iasi casatorii Singura tara capabila sa faca acest lucru este Statele Unite si nu a fost dispusa sa mearga acolo de mult timp (de cand Jimmy Carter, sustine Thrall, care a fortat acordul Camp David din 1978). Si pentru politicienii americani, costul intern pentru a da un impuls Israelului este prea mare. Cat despre palestinieni, singura carte reala pe care trebuie sa o joace este violenta, dar au fost rapuse de puterea militara extrem de superioara a Israelului. Si autoritatea palestiniana in sine este alcatuita dintr-o clasa de elita crescuta confortabil si dependenta de banii occidentali, fara mari stimulente pentru a supara un status quo care le permite propriile felii de putere.

Pe scurt, scrie Thrall, „a fost, este si va continua sa fie irational pentru Israel sa absoarba costurile unui acord atunci cand pretul alternativei este atat de mic.” Recunoaste el, la apropierea celei de-a 50-a aniversari a ocupatiei, „este greu de aparat ideea ca a fost nesustenabila”. curve timsoara A saptea zi va continua.

Palestinienii au suferit cele mai mari daune din aceasta nedeterminare. O natiune in limb, continua sa stranga acele chei prafuite. Aceasta este atat o chestiune de gandire magica (a unei varietati patologice), cat si a colonistilor, care isi imagineaza ca poporul palestinian se va evapora intr-o buna zi. Dar pentru palestinieni perspectivele sunt mai rele. Nu numai ca isi vad sperantele micsorandu-se in fiecare an, dar astazi se nasc copii care sunt refugiati din a patra generatie, inchisi in vieti de asteptare perpetua. curve timis

„Revolta noastra este amintirea noastra” , scrie un personaj din primul roman al lui Hala Alyan, SALT HOUSES (Houghton Mifflin Harcourt, 26 $) . Cartea ei acopera patru generatii ale familiei Yacoub, incepand din 1963 si terminand in prezent, fiecare capitol dintr-o perspectiva diferita. Daca uneori acest lucru face ca cartea sa se simta imprastiata, mai degraba ca o serie de piese fixe conectate, durata lunga are avantajul de a ilustra dorul mostenit si sentimentul de dislocare transmis ca un baston de la mama la fiica.

Yacoubii nu zabovesc intr-o tabara de refugiati. Cand incepe povestea, cu patru ani inainte de razboiul de sase zile, ei locuiesc confortabil in orasul Nablus din Cisiordania, ajunsi acolo in 1948 de la Jaffa, vechiul oras port care a fost candva un centru plin de viata al vietii arabe. Dupa razboiul din 1967, ei s-au mutat in Kuweit, unde au o viata de clasa medie-inalta ca doctori si profesori in case mari ingrijite de servitori. escorte pipera Cand Saddam Hussein invadeaza in 1990, naratiunea se muta din nou cu familia, imprastiata acum in Amman, Beirut, Paris si Boston. Incercand sa explice identitatea sa palestiniana americanilor ale caror „amintiri au fost scurte”, Souad, un spirit liber care ajunge la varsta in anii 1990, gaseste confuzie. „Ochii oamenilor s-au stralucit cand a incercat sa explice ca, da, locuise in Kuweit, dar nu, nu era kuwaitiana si nu, nu fusese niciodata in Palestina,

La sfarsitul acestei saga familiale, fiica lui Souad, Manar, merge in Israel si in teritoriile palestiniene pentru a explora trecutul familiei sale. Nablus o lasa rece si, mai degraba decat „rudenie” inspiratoare, este „cea mai mare dezamagire dintre toate”. Numai cand merge la Jaffa are o seara catartica care se incheie cu ea scriind numele membrilor familiei sale pe nisipul umed, urmarindu-i apoi sterse rapid. „Un val mare se spala peste nisip, apa ii mananca cuvintele, familia ei vine si pleaca in aceasta mare care nu apartine niciunui dintre ei”. publi 24 escorte mures

Familia Raja Shehadeh era, de asemenea, originara din Jaffa. Avocat de lunga durata al drepturilor civile si celebrul autor al extraordinarei „Plimbari palestiniene”, el a scris un alt memoriu profund onest si intens, UNDE ESTE DESENATA LINIA: O poveste de incrucisari, prietenii si cincizeci de ani de ocupatie in Israel-Palestina (Nou Presa, 25,95 dolari) . Intr-o serie de eseuri legate de el, el se concentreaza asupra traversarilor sale psihologice si fizice in Israel, inclusiv in vizita lui Jaffa ca baiat chiar dupa razboiul de sase zile, unde isi urmareste parintii in vechea lor casa, acum ocupata de o familie de evrei romani. Tatal si mama lui, scrie el, aratau „nenorociti, cu fete stranse si sumbre, intrucat erau confruntati cu ziduri denudate si imprejurimi instrainate”.

Cea mai importanta traversare pe care o relateaza este prietenia sa cu un analist jungian ciudat, cu barba, pe nume Henry Abramovitch, un imigrant canadian in Israel, pe care Shehadeh il intalneste pentru prima data in 1977, cand ambii barbati au la sfarsit de 20 de ani. Intreaga istorie de 50 de ani a ocupatiei se reflecta in aceasta relatie incredibila cu numeroasele sale urcusuri si coborasuri. curve brașov Shehadeh este sincer fara indoiala in evaluarea propriilor sale emotii complexe despre Abramovitch – dragostea si conexiunea, dar si furia si resentimentele.

In primii ani, cand natura ocupatiei era inca amorfa, cei doi aveau sa petreaca timp impreuna facand drumetii in noua tara fara limite. „Amandoi scurti, unul indesat, celalalt subtire, ne-am plimba pe dealurile din Galileea sau ne-am plimba de-a lungul tarmului pietros al Marii Moarte sau prin dealurile Ramallah”, scrie Shehadeh. „Si vorbind, vorbind mereu”.

Shehadeh admira atunci societatea israeliana ca fiind iluminata si credea ca dreptul international o va influenta pentru a corecta nedreptatile. Dar apoi vine prima intifada de la sfarsitul anilor 1980, o rascoala palestiniana la care participa nonviolent; Acordurile de la Oslo pe care Shehadeh le opune pentru ca lasa palestinienii cu nimic aproape de un stat; si violenta sporita, represiunea si solutionarea anilor 1990 si 2000. curve ieftine ploiesti Relatia sufera. Shehadeh se simte suparat pe Abramovitch, vazandu-l drept complice. Se simte usor chiar si in cel mai inofensiv comentariu. Cand Abramovici scrie din strainatate ca trebuie sa se vada cand se intoarce „acasa”, Shehadeh se simte provocat de acest singur cuvant: „Israel ca acasa. Mi-a dat o pauza. Henry nu s-a nascut in Israel. fenei curve Venise din propria sa vointa. Nu trebuia sa-si faca cunoscuta obiectia fata de ceea ce tara adoptiva facea palestinienilor? El a insistat ca nu va intra niciodata in armata, dar a fost suficient? Nu a confirmat el prin simplul fapt de a se muta aici ca sionismul functioneaza si ca asezarile sunt justificate? ”

Chiar daca prietenia lui Shehadeh cu Abramovitch se simte adesea ca un „lux”, perioadele de instrainare nu dureaza niciodata mai mult de cativa ani. Si cand se vad, conexiunea lor este instantanee. Vorbirea si mersul incep din nou. Shehadeh gaseste modalitati de a-si descrie ranile, iar Abramovitch incearca din rasputeri sa fie receptiv si empatic.

Este un lucru remarcabil si plin de speranta, Raja si Henry. Dar cineva aproape se teme de soarta unui om atat de sensibil ca Shehadeh, care isi traieste viata in mijlocul unui conflict care distruge in fiecare zi nuante si rezonabilitate. Pare aproape insuportabil sa fii el, constient de corectitudinea cauzei sale, dar si pe deplin viu pentru umanitatea celeilalte parti. Solutiile reale pot veni doar de la cineva ca el, dar in timp ce scrie, privind inapoi la lunga sa prietenie cu Abramovitch, „Cu toate acestea, el nu este un lider in comunitatea sa si nici eu nu sunt in a mea”.

In schimb, Shehadeh nu poate privi decat din casa sa din Ramallah spre dealurile sale iubite si disperarea. Intr-o zi nu cu mult timp in urma, a facut o plimbare cu Abramovitch in valea verde care are vedere la cartierul arab Silwan, unde colonistii israelieni au fost evacuati palestinieni din casele lor pentru a-si spori prezenta in jurul unui parc arheologic despre care se spune ca este vechiul locul tronului regelui David. Shehadeh face o observatie care ar putea fi o coda pentru acest al 50-lea si cu siguranta nu anul trecut al ocupatiei, unul destinat israelienilor, dar ca si palestinienii ar putea sa ia in seama: „In timp ce priveam peste vale, m-am intrebat daca ar fi fost posibil pentru poporul israelian sa isi creeze o prezenta si o istorie aici, fara a-i nega pe ai nostri. Toate dovezile au indicat ca nu pot.